Le Maçon Et Le Monde Profane

son plumage et son port altier avec la tête haute et son bec ouvert prêt à pousser son cri. N'est-il pas possible d'établir ici un premier rapprochement avec le Franc-maçon ? Assurément en chacun de nous inconsciemment où pas, parce que nous ne sommes que des hommes et donc faillibles, subsiste une sorte de satisfaction d'être maçon et d'appartenir à cette fraternité; ouverte à tous au demeurant, mais dont seuls les élus ont fait preuve d'opiniâtreté dans leurs aspirations. Comme l'éternel est le

en avons hérité, ils font partie de la tenue du franc maçon en loge. Nous les retrouvons chez les militaires, qui, pour célébrer un évènement sont tous gantés de blanc, symbole du respect de leur fonction ainsi que de leur engagement à vivre et mourir en incarnant le respect des lois, des biens et des personnes. Ils servent aussi à se protéger du froid, d’une salissure, d’une blessure. Ils sont un écran entre notre peau, notre monde intérieur et l’extérieur. Symboles alors de protection

décrassés par la purification des 4 éléments dont je parlerai plus loin, puis on vous a fait tenir en main le maillet et le ciseau, premiers instruments de travail, pour dégrossir la pierre brute, autour de laquelle il y a beaucoup d'ombre de la vie profane, et la lumière que vous avez reçue n'est pas encore celle du grand jour. Soyons juste, ce sont plus des lueurs que l'éclat incomparable de la connaissance totale. Il est bon par suite de savoir ce qu'est l'initiation en général et l'initiation maçonnique

et peut on être franc-maçon sans aller aux tenues ? Vénérable Maître, mes très aimés Frères, Lors du premier entretien que j'ai passé avec certains d'entre vous, mes frères, le vénérable frère Jean Michel, m'a demandé : « peut on être chrétien sans aller à la messe, comme, peut on être franc-maçon sans aller aux tenues ? ». Après avoir définit ce qu'était un chrétien et s'il peut être reconnu comme tel sans aller à la messe, j'expliquerai ce qu'est, pour moi, un franc-maçon et s'il peut être reconnu

ouvriers à l’œuvre. La lumière dans le symbolisme maçonnique est liée à l’initiation et pour qu’il y est initiation il faut qu’il y ait transmission, cette transmission correspond à l’accès d’une autre connaissance. Lors de l’initiation, le profane est sensé passe des ténèbres à la lumière pour devenir F… M . Devenant apprenti il pense, qu’il devra juste écouter et amasser dans sa mémoire la définition du symbolisme à l écoute de ses frères et plus particulièrement du 2ème surveillant qu’il

aussi trouver sa place. Trouver sa place, mot bien présomptueux, a- t’on une place, peut-être que oui……Mais encore faut-il la trouver, la construire !! Alors que les sœurs sont encore agitées par leurs émotions et les vicissitudes de leur vie profane, la Soeur experte demande le « silence  sur les parvis ». Puis, après avoir recueilli les mots de semestre, elle nous invite à entrer dans le temple. Nous n’entrons pas en Loge quand il nous plait, ni comme il nous plait, même si les travaux ne sont

Liberté – Egalité – Fraternité R:. L:. N°..... Vénérable Maitre et vous tous mes Frères en vos Grades et Qualités Mon morceau d’architecture de ce jour porte sur LE TABLIER DU COMPAGNON F:. M:. Définitions et le tablier dans le monde profane La définition du Tablier : (nom masculin) pièce d’étoffe de toile, de cuir, etc., que l’on met devant ses vêtements pour les préserver en travaillant. 2. Rideau métallique qui ferme l’ouverture d’une cheminée. 3. TRAV PUBL. Partie horizontale

UN SECRET DE « NAISSANCE » : Dès la mise en œuvre de la Maçonnerie spéculative, on trouve la dimension SECRET. Ainsi on peut noter quelques points : * Le Rite du Mot de maçon, créé vers 1637 en Écosse est d'origine calviniste[] Il interdit la pratique des figures secrètes traçables sur le sable ou la neige, mais met en place pour la première fois un mot et une poignée de main secrets. À la fin du siècle, le manuscrit Edinburgh register house de 1696, qui était le rituel de la loge Canongate

au-delà, dans la vie profane, de minuit à midi. Il n’y a pas de rupture, mais continuité dans la démarche.Je l’évoquais précédemment, les dimensions du tableau de loge sont infinies dans l’espace et éternelles dans le temps. Midi-Minuit représente un espace-temps sacré qui s’inscrit dans un cycle perpétuel, temps mis à profit par les maçons pour rechercher la connaissance, la vérité, la Lumière. Ainsi se perpétue le rite…Minuit symbolise aussi la mort « physique » du Franc-Maçon, le départ vers l’Orient

Là,une fois seul, les portes fermées, un silence assourdissant. C’est absolument seul, que chacun prend le temps de se familiariser avec cet environnement qui semble presque hostile. Le cabinet de réflexion est la première des épreuves, que le profane vivra, sur le chemin de l’Initiation. Le symbolisme du cabinet de réflexion cherche, en effet, ses sources dans les enseignements impérissables des temps les plus reculés. (Platon et le mythe de la caverne) Il figure dans son ensemble la « descente