Le Moine

Situé en Normandie et plus précisément dans le département de la Manche, le Mont Saint Michel est le deuxième lieu touristique le plus visité en France. Chaque année plus de 3 millions devisiteurs venant du monde entier se rendent dans la commune du Mont Saint Michel pour admirer le spectacle qu'offre « la Merveille de l'occident ». Situé sur un îlot rocheux ne mesurant même pas 1Km²,le Mont attire et passionne depuis le Moyen age en raison de ses nombreux aspects touristiques. Que ce soit pour

Histoire 1) Il y a des préteurs juifs car manier l’argent au XIIème siècle est vu d’un mauvais œil par le clergé, les juifs sont excommuniés donc selon le christianisme ils n’ont pas le droit d’accéder au paradis et finiront en Enfer. L’aspect de la pauvreté est de type économique car les chrétiens n’ont plus assez d’argent et vendent leurs biens aux juifs qui sont fortunés. Les chrétiens ne sont pas sensés pouvoir faire cela parce-que les juifs ne sont pas fréquentables selon l’Eglise 2)

Dominique de Guzman, plus connu sous le nom de St.Dominique naquit en 1170 en Espagne. Ce fut à 14 qu’il entra à l’école de Palencia pour étudier la théologie et le philosophie. La ville étant touché par la famine, il vendit ses livres pour aider les plus pauvres. En 1196, il fut élu chanoine régulier en Castille à la cathédrale d’Osman. Dominique de Guzman partit avec l’évêque Diego d’Azevedo au Danemark en 1203 afin de trouver une princesse pour le mariage de l’infant. Ils s’en allèrent ensuite

08/05/2008 Français n° : Dissertation : « L’habit ne fait pas le moine » Récemment, à la télévision, des films retraçant le génocide rwandais, ont montré des prêtres participant activement aux massacres. De là, on peut s’interroger sur le rapport entre l’habit et la personnalité de quelqu’un. Mais peut-on toutefois se baser sur le proverbe qui dit que « l’habit ne fait pas le moine » ? C’est ce que je me propose de vérifier en examinant différents arguments qui étayent ou réfutent cette

les automobilistes un réflexe d’obéissance. De plus, si, dans un lieu public, une personne a besoin d’une aide quelconque, il se tournera plus volontiers vers un policier que vers un civil. Dans ces deux situations l’on peut dire que l’habit fait le moine.

La littérature haïtienne « La littérature haïtienne est la plus vénérable et a longtemps été la plus riche des littératures ultramarines en langue française » (Léon-François Hoffman). Bien que la population haïtienne soit de langue créole et que la langue française, « butin » de la guerre d’indépendance, ne soit parlée que par une minorité d’Haïtiens, les écrivains haïtiens de langue française sont nombreux, et de plus en plus célèbres, comme le montrent les nombreux prix littéraires qu’ils obtiennent

même qui peut paraitre impolie, mais là quand nous faisons plus attention aux détails nous voyons que sous tout cela il y a une logique cachée, cela répond bien à l'expression dites par Rabelais " Vous dites bien vous-même que l'habit ne fait pas le moine et tel est vêtu d'une cape espagnole, qui n'a rien à voir avec l'Espagne ". Gargantua qui est petit durant le texte comme nous le prouve les paroles de son père "mon petit bonhomme" fait de nombreuses recherches pour trouver le meilleur torche-cul

est publiée en 1945. L’histoire déroule au Chenal du Moine, près Sorel. communauté fermée d’esprit incapableaccepter un étranger, traditionnelle et refuse nouveauté, le Survenant avenir et progrès. Une forte confrontation en résulte. Sujet divisé : le monde du Survenant entre en confrontation avec la majorité de la population du Chenal du Moine, les confrontations l’emportent sur l’amitié partagée et le Survenant quittera le Chenal du Moine. Plan du développement Thèse : Dans le Survenant

principal 1 Le Survenant vit en toute liberté en étant nomade, c’est lui décide en tout temps ce qu’il veut faire. Sous-argument 1.1 : Il est libre de choisir où il veut aller pour être heureux Preuve 1.1 : «Un soir d’automne, au Chenal du Moine, comme les Beauchemin s’apprêtaient à souper, des coups à la porte les firent redresser. C’était un étranger de bonne taille, jeune d’âge, paqueton au dos, qui demandait à manger.» (p.19) Sous-argument 1.2 Il est indépendant, il n’y a rien qui

Beauchemin, Didace le cherche, mais il ne le voit pas. L’inquiétude lui venait d’abord sourde, vague, de longue main, […] lui donnant l’envie de décrocher le fusil et de se tirer à la jambe.»(p.30). 1.2 Le bonheur ressentis par les habitants de Chenal de Moine lorsque vient le moment de se réunir expliquer par une énumération. 1.2.1 «Des cris, des rires, de grands hélas! Des embrassades, des poignées de main, des vœux, des plaisanteries, […] il y en eut jusqu’à l’heure de la grand’messe.»(p.95). 1.3 Le