Le Monde comme Volonté et comme Représentation

scènes bibliques, mythologiques, historiques ou des portraits individuels et de groupe, la vie était souvent au centre des préoccupations des artistes. S’inscrivant dans une tendance humaniste, la renaissance tente de placer l’homme au centre des représentations afin de l’illustrer de manière plus exacte et ressemblante. En effet, un des aspects les plus frappants de la peinture occidentale de cette période est le réalisme avec lequel les artistes exposent leurs sujets. Grâce à l'utilisation de la perspective

souverains sont comme des lieutenants d’Alexandre, ils font en sorte que son empire reste cohérent : sous leur règne, l’Égypte et plus particulièrement la ville d’Alexandrie profite du déclin d’Athènes pour devenir la capitale culturelle du monde méditerranéen. Ptolémée III accroit les possessions égyptiennes puis vit sur les acquis de ses prédécesseurs ; c’est l’apogée du royaume lagide. Après lui, les Ptolémées se laissent dépasser par les troubles qui agitent l’Égypte, manquent de volonté ; le royaume

La vie et ses représentations Dans Le rêve, Jean-Baptiste Edouard Detaille peint ces soldats français qui après la défaite de Sedan contre les Allemands, rêvent de l’époque pas si éloignée de la Grande armée victorieuse. C’est bien que l’imagination et les représentations qu’elle permet occupent une part essentielle dans la vie des hommes. Ainsi il nous faudra nous interroger sur la manière la plus juste de se représenter la vie. Entendons par manière juste, la manière qui nous permettra d’aboutir

parfois excessifs, que nous plaçons en elles. En effet, la connaissance scientifique est considérée dans la tradition occidentale comme la forme ultime de la connaissance, à la fois de par sa méthode, qui se veut rigoureuse et objective, et de par son contenu, qui nous permet de bâtir des certitudes sur le monde. Nous pourrions définir la science moderne comme un ensemble de connaissances élaborées sur le fondement d’une méthode rationnelle et objective et visant à expliquer le réel

manque de respect des règles des établissements, manque d’intérêt pour les élections des représentants dans l’école. Il apparaît alors qu’il est nécessaire d’éduquer les élèves pour les rendre plus citoyens.   La citoyenneté peut se définir comme un ensemble de droits et de devoirs que chaque membre de la cité doit appliquer pour permettre une vie en communauté qui correspond aux lois de la nation, en particulier aux valeurs de la république, liberté, égalité, fraternité. Cela renvoie alors

L'avènement du réalisme au XIXè Préambule : les romans de la première moitié du XVIII, un réalisme de transition Le roman est un genre en plein essor. Mais une nouvelle fois on reprends l'argument du roman comme facteur de trouble pour les moeurs et le bon goût. C'est pour ça qu'il y a une volonté de travestissement du genre (beaucoup d'auteur ne veulent pas dire qu'ils écrivent des romans, plutôt des mémoires, des dialogues, le thème du manuscrit trouvé => exemple, Manon Lescault a été condamné pour

désigne la capacité qu'a l'homme de faire retour sur ses pensées ou ses actions.    Généralement on considère que la conscience de soi est le propre de l'homme. La conscience de soi institue l'homme comme un sujet, c'est-à-dire comme un être entretenant des rapports particuliers au monde et à lui-même, qui le distinguent des autres espèces vivantes. L'ensemble de ces rapports particulier est généralement désigné sous le terme de "pensée" (Descartes) ou de spiritualité (Hegel).   -a) La

connaissance philosophique Dans le monde, seule la bonne volonté peut être tenue pour absolument bonne. Ainsi, l'intelligence et les autres talents peuvent être funestes si la volonté qui doit en faire usage n'est point bonne. De même, la fortune - la "chance" - engendre une trop grande confiance en soi, et conduit à la présomption si la volonté n'est point bonne. Il faut distinguer la volonté bonne en elle-même, par elle-même, et pour elle-même, d'une bonne volonté qui ne serait que intéressée et le

comment les choses sont réglées. Puisque les théories du XIXème siècle ne parviennent pas à expliquer ces dérèglements, c’est qu’elles sont insuffisantes ou erronées. Psychanalyse = révolution épistémologique qui va modifier considérablement notre représentation de l’esprit humain. L’étude de ce texte va donc nous permettre de comprendre de l’intérieur ce qu’est une révolution épistémologique, et en particulier d’étudier la résistance idéologique qui se manifeste lors des changements de modèles. Cf. cours

AFFRANCHISSEMENT DE LA SOUFFRANCE Dans son ouvrage , le monde comme volonté et comme représentation , Schopenhauer explique que la volonté est universelle , immuable et libre. Elle s'applique à tous les phénomènes du monde, elle est "la réalité ultime et le noyau du réel" La volonté s'exprime dans le monde par le vouloir vivre, le désir et la sexualité. C'est une position anti cartésienne( la volonté remplace la raison) et anti hégelienne ( la volonté remplace l'esprit) . Une telle affirmation du vouloir