Le Negre De Surinam

pertinentes permet de toucher le lecteur ou l’interlocuteur de la manière la plus efficace. Vous pouvez vous entraîner à analyser d’autres exemples argumentatifs concernant l’esclavage, en lisant le chapitre XIX de Candide de Voltaire portant sur « Le nègre de Surinam », ou encore La Controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière. 

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- - chapitre 18 : l’Eldorado ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- - chapitre 19 : le nègre de Surinam ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- - chapitre 30 : le derviche ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- - chapitre

le nègre de Surinam après son séjour dans l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité du mal: Candide ne peut plus se laisser aller à une croyance optimiste. Les lecteurs, à travers cet épisode vont être confrontés à une réalité historique. L’esclavage est un système brutal et cruel qui exploite la souffrance pour satisfaire les besoin de quelques privilégiés. Voltaire met en opposition le traitement des noirs aux fondements de la religion. A travers le nègre de Surinam, il

s’enfuit après avoir transpercé de son épée le frère de Cunégonde. Prisonniers des Oreillons, une tribu anthropophage, Candide et Cacambo parviennent à s’échapper. Ils se retrouvent dans le pays de l’Eldorado. Ils rencontrent un esclave nègre en arrivant à Surinam. Candide confit à son valet la tâche d’aller racheter Cunégonde avec les diamants de l’Eldorado. Candide choisit Martin comme nouveau compagnon. Candide et Martin partent pour l’Europe Ils séjournent à Paris. Ils abordent les côtes de l’Angleterre

bassesses humaines. (résumé de l’oeuvre en cas d’étude de l’oeuvre intégrale en classe) Le passage étudié du « nègre de Surinam » se situe dans la deuxième partie du livre. Candide accompagné par son ami Cacambo est sur la fin de son périple en Amérique du Sud. Après son départ de l’eldorado, il chercher à rejoindre la côte pour prendre un bateau vers l’Europe. Il se retrouve donc au Surinam, la Guyane hollandaise (juste au-dessus de la Guyane française actuelle). Et sur la route, les deux compères

chapitre XIX intitulé « Le nègre de Surinam », il y denonce la maltraitance des esclaves en appuyant son argumentation sur des faits réels et authentiques sur la condition esclavagiste de l'époque : « Eh ! Mon Dieu ! Lui dit Candide en holandais, que fais-tu là, mon ami dans l'état horrible où je te vois ?J'attends mon maitre, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre.-Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t'a traité ainsi ? - Oui monsieur, dit le nègre, c'est l'usage, on nous donne

ils rencontrèrent un nègre* étendu par terre, n’ayant plus que la moitié de son habit, c’est-àdire d’un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. « Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu là, mon ami, dans l’état horrible où je te vois ? - J’attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. - Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t’a traité ainsi ? - Oui, monsieur, dit le nègre, c’est l’usage. On nous

approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre plus que la moitié de son habit, c’est –à –dire d’un caleçon de toile, il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite « Eh, mon Dieu ! Lui dit Candide en hollandais, que tu là mon ami , dans l’état horrible où je te vois ? J’attends mon maître, M Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre Est-ce M Vanderdendur , dit Candide, qui t’a traité ainsi ? oui monsieur , dit le nègre, c’est l’usage on nous donne un caleçon

écrivain Français célèbre. Sa réputation tient de son style, marqué par l’élégance et la précision et souvent d’une marque d’ironie. Voltaire est alors symbole des lumières mais reste cependant déiste. Notre texte intitule «  Ce qui leur arriva a Surinam «  a été écrit en 1759 il est extrait du recueil « Candide chapitre XIX » nous pouvons voir que cette œuvre littéraire est essentiellement écrit en prose mais c’est aussi une œuvre ironique. Candide fut l’ouvrage le plus célèbre de voltaire. Dans

les négociants ne sont justement pas chrétiens ? > Indifférence des chefs d'état. - Ces chefs d'état font des conventions inutiles, mais aucune pour protéger les esclaves. Ouvertures possibles pour la conclusion : Le nègre de Surinam de Candide → Utilisation de l'ironie, dénonciation des mêmes personnes et protection de la même cause Tout les textes complémentaires de la séquence.