Le Nègre De Surinam Conclusion

insatisfait de cet idéal isolé du reste des hommes, il reprend sa course. Son espoir est de retrouver Cunégonde et de vivre confortablement grâce aux diamants rapportés de l'eldorado. Ce rêve s'effondre : bouleversé par la condition de l'esclave de Surinam, volé par un marchand, déçu par les vices des parisiens, le jeune homme comprend en outre, à Venise, que même les riches et les princes sont malheureux. Seules le console l'amitié du philosophe Martin, pour qui tout va mal, et la fidélité de Cacambo

d’esclaves noirs sont passés de l’Afrique à l’Amérique pendant ce siècle. L’esclavage prend donc une place de plus en plus prépondérante dans la société. Ce phénomène est bien illustré dans Candide, surtout dans le passage où Candide rencontre le nègre de Surinam au chapitre 19. Pendant que le jeune héros lui parle, le lecteur se rend compte des conditions des esclaves : vêtements miteux (« On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l’année. » (l. 1470-1471) ), traitements physiques

enchaîné nécessairement et arrangé pour le mieux. Ces idées, transmises par son maître, sont remises en cause lorsque Candide, après s’être fait chassé de Westphalie, visite de nombreux pays dont le Surinam, où il rencontre un nègre étendu par terre et n’ayant plus que la moitié de son habit. Ce nègre lui raconte son dur travail aux sucreries et les nombreuses souffrances physiques causées par la difficulté de son travail. Dès lors, Candide remet en cause l’éducation que Pangloss lui a transmise pendant

institution sociale déjà présente depuis l’Antiquité. Discussion sur la présence d’une âme ou non chez les Noirs. a)Les lieux du commerce L’Europe (Hollandais l.5 ; Vanderdendur l.6 ; écus patagons l.15) L’Afrique (côtes de Guinée) L’Amérique (Surinam sucre) b) Un commerce « Ma mère me vendit 10 écus patagons » = l’homme a une valeur marchande, il est une marchandise Cet esclavage est rentable pour les Européens « c’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe » Le commerce est rendu

emprunte à l’un et à l’autre : le conte philosophique. Le principe consiste à exposer les idées des Lumières au travers d’un récit plaisant accessible à tous. Ainsi, dans Candide, paru en 1759, Voltaire, au chapitre XIX, transporte son héros à Surinam où il fait la rencontre d’un esclave atrocement mutilé. Lecture L’extrait surprend par la neutralité du ton : le narrateur et l’esclave lui-même ne semblent faire qu’un simple constat. Pourtant, la marque du philosophe apparaît bientôt grace

Chapitre dix-neuvième, Candide Introduction Candide, comme nous l'indique ce prénom est un jeune héros naïf, nourri par la pensée optimiste. Au cour de son aventure, il rencontre un jeune nègre, « Le Nègre de Surinam », cette rencontre constitue pour lui un choc brutal et un retour à la réalité difficile. Candide remet alors en question son apprentissage et apprend à regarder le monde avec ces yeux. Un monde cruel. Voltaire, philosophe des Lumières écrit Candide en 1759, ce livre est perçut

Candide est un conte en prose où Voltaire critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l'époque comme Leibniz. Introduction Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir de l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité du mal: Candide ne peut plus se laisser aller à une quelconque croyance optimiste. Les lecteurs

cependant omniprésente, car l’esclavage n’est pas la seule cible à laquelle s’attaque Voltaire dans cet extrait. I. Candide rencontre un nègre : le ton du constat ? Le constat dans le récit : la description du nègre – Récit fait par un narrateur qui paraît ne pas prendre parti et donner les choses à voir telles qu’elles sont, de manière neutre. – Le nègre est d’abord présenté à travers des détails vestimentaires, puis par des éléments de sa personne, le tout (dénuement et mutilation) étant

« Le nègre de Surinam », Candide, chapitre XIX, Voltaire Ce chapitre semble être un ajout au texte original. Il vient à l’appui du texte de Montesquieu, tiré de l’Esprit des Lois. Le thème principal est l’esclavagisme une abomination selon Candide. PARENTHESE SUR L’ESCLAVAGISME L’esclavagisme au XVIIème siècle a connu un développement exponentiel. Dans l’article « Traite des Noirs » de l’Encyclopédie Universalis, 7 millions de personnes ont été déportées au XVIIIème siècle, dont 1,3 M dans

8 Candide : le nègre de Surinam Intro : • L'esclavage a ete une triste realite que de nombreux ecrivains ont combattu, et notamment au XVIIIe siecle, qui a vu la declaration des droits de l'homme apparaitre. • Ce texte est en effet extrait du conte philosophique de Voltaire, philosophe des Lumieres : Candide. Pour rappel, le siecle des Lumieres apparait au XVIIIe siecle et accorde une place reine a la raison. Voltaire nous fait partager dans son oeuvre les peregrinations d'un personnage naif