Le Parlement Héritier Direct De La Cour Féodale Du Roi

spéciale accordée par le roi à un homme libre. Alodes : Terres possédées en toute propriété par une famille à titre héréditaire, lesquelles se partageaient, en principe, sur pied d’égalité entre les descendants mâles de même degré. Patrimonialisation du pouvoir : Les rois mérovingiens considèrenret sonleur pouvoir comme leur son appartenance propre ( le territoire est leur son patrimoine donc il estime qu’il peut aliéner ses terres et les transmettre à ses héritiers. V. alodes Cité : Cellule

pouvoir n’a plus d’application pratique en France jusqu’au xiie siècle. Nous verrons d’abord l'échec de la tentative de rétablir la Res Publica sous les deux premières dynasties (Section 1), et nous envisagerons ensuite l’instauration de l’ordre féodal à partir de la fin du ixe siècle qui constitue une sorte de négation de la notion d’État (Section 2). Section 1 | L’impossible restauration de la Res Publica entre le ive et la première moitié du ixe siècle Les Francs sont le peuple germanique

royal (10e-11e siècles), on remarque tout de même un passage à une société intermédiaire entre celle de l’âge précédent où l’église avait tout absorbé et la future société de la renaissance. En France c’est une période intermédiaire entre les temps féodaux qui avaient été un temps de déclin de l’autorité royale, des structures politiques et les temps modernes qui devaient être caractérisés par une très forte autorité royale tendant à tout absorber et à devenir, au moins à partir du XVIIème siècle, ce

nous évoquerons la rénovation des institutions juridictionnelles au 19e et 20e siècle (III). La complexité des institutions juridictionnelles de l'ancienne France Les débuts de la dynastie Capétienne se révèle difficile, l'autorité du Roi ne s'exerçant que sur un domaine aux dimensions réduites. Cela explique la prolifération de justices sur le territoire du royaume de France de même que l'ampleur prise par le rôle de l'Église. L'Église se compose de la hiérarchie ecclésiastique : on

sans problème. Dioclétien obtient des résultats : Une stabilisation des frontières de Rome, et plus d’anarchie militaire. Après 293, les conquêtes reprennent. En 305, les Césars décident d’abdiquer. Et l’anarchie reprend : les héritiers par le sang s’opposent aux héritiers adoptifs : Il y a des conflits. Entre 305 et 312, 13 Augustes se succèdent à la tète de l’empire romain. Parmi eux, aucun ne meurt dans son lit : il n’en reste que 2 en 312 : Constantin (en Occident), Lucilius (Orient). Ils décident

l’empire romain et envahissent l’Europe (1453 chute de Constantinople, l’empire romain d’orient, début de l’époque moderne, l’ancien régime), deux dynasties franques pendant 400 ans. MEROVINGIEN (448-742), Clovis 1er franc, chasse romain, et deviens roi des franc, «  Rex Fran Corum », an 500 CAROLINGIEN (751-979), famille de la vallée de Reims, fondée par Pépin le bref (751-758), instaure sacre royal, qui consolide son pouvoir. A Sa mort Charlemagne, sacré en 800, apogée de la dynastie, royauté patrimoine

l’on attribut a Frédéguaire vers 660. Les francs auront donc une descendance Troyens de PRIAM roi de Troie. Mais d’après la guerre de Troie, un dénommée Francion après le siège de grecs serait le petit fils du roi Priam. Aurais conduit le peuple rescapé d’Asie vers l’EUROPE. Il aurait ainsi donné son nom au peuple FRANC. Le 1er intérêt est de rattaché les franc a un peuple victorieux, avec Priam le roi le plus mythique. Le 2ème intérêt, souligné l’origine combative des Francs, ce sont des hommes

l'instrument privilégié. Alors qu'on se demande comment garantir l'indépendance du roi à l'égard des autres acteurs du moyen-âge européen, le pouvoir absolu se retrouve dans la notion d'imperium, ce pouvoir de commandement civil et militaire des magistrats romains. Cette notion, manié par les juristes royaux, permet la prise d'indépendance du roi : Guillaume de Plaisans, un de ces légistes, formule ainsi la maxime "le roi de France est empereur en son royaume" impliquant que le monarque est un magistrat

pouvoir absolu, puissance absolue. Définir la nature de l’autorité du roi. « absoluere » détacher, complet parfait qui forme un tout. Le monarque absolu n’a pas limite externe à son pouvoir, « la suma protestas » la pleine souveraineté. A partir du 13s on réfléchit sur le pouvoir royal, a partir de ça il va y avoir un travail constant pour augmenter les pouvoirs du roi, écarter les obstacles qui s’opposent à sa volonté è le roi est empereur en son royaume. Restauration de l’état au 15s assez longue

important chez Platon, conception du devoir du roi. Le philosophe c à d un dirigeant politique qui a une formation intellectuelle poussée (relation entre pouvoir et savoir). Platon a conscience que cette société idéale est une utopie car ce n'est pas la réalité d'où développement d'une idée connexe si ce philosophe ne peut être roi et commander, il doit pouvoir être proche du roi pour le conseiller. Pour ceux qui détiennent un savoir doivent être proches du Roi en matière de justice, de politique, finances