Le Petit Prince Argument

‘’meute’’ démontre qu’il y a plusieurs garçons avec qui Jean Goupille s’amuse. Cet extrait va à l’encontre des valeurs de la famille traditionnelle, car à cette époque les filles n’avaient pas le droit de jouer avec des garçons et de choisir leur prince charmant. C’était plutôt la famille qui choisissait un garçon pour elles et elles n’avaient pas d’autre choix que d’épouser le garçon qui lui était donné. Par contre, malgré que ses parents la laisse trainer avec ces garçons, la mère de Jean Goupille

(artistes, talentueux, sujets utiles, industrieux). De nombreux termes expriment le manque : priver, plaie profonde, sujets utiles (les protestants réussissaient dans les arts, les ressources - banque -, le commerce, l'artisanat). Il utilise des arguments utilitaristes (la France a perdu des gens utiles à la patrie) : privée, sujets utiles, perte. Valorisation des protestants =/ dévalorisation des catholiques (aveugles, imprudents, mauvais citoyens, ennemis de toute liberté de penser, esprit persécuteur

de nuit car cet acte est puni par la loi ). 3) Antigone répond par la négative aux arguments et supplications d'Ismène : « Il y a des fois où il vaut mieux ne pas réfléchir », « Moi je ne veux pas comprendre un peu. », « Moi je ne suis pas le roi. », « Je ne veux pas avoir raison », « Moi, je ne veux pas comprendre. », « Je ne t'écoute pas » et « Non, je ne suis pas belle ». Elle réfute ainsi tous les arguments de sa sœur et accentue par le « Moi » la différence qui les sépare. Elle utilise également

du roi d’Angleterre et du roi de France en réservant sa fidélité au roi de France. En cas de guerre offensive menée par le roi de France, le comte n’aidera le roi de France qu’après avoir tenté de le dissuader de l’attaque et en fournissant le plus petit nombre d’hommes armés. à Au XIIe siècle, le droit féodal va faire la distinction entre deux types d’hommages : l’hommage plain (hommage ordinaire) et l’homme lige (conditionne un service prioritaire). II – Conséquences socialesGrâce à ces

------------------------------------------------- 322wonkyheart22/06/2010 à 13:41 Bonjour! Pensez-vous que faire une partie comme quoi : "Le monde imaginaire, meme le plus éloigné, prend racine dans la réalité" n'était pas trop HS? Avec développés les arguments du genre : - l'auteur ne peut parler que de ce qu'il connait - l'identification possible du lecteur car il n'est pas "perdu"  - le fait que puisque des choses sont semblables dans les deux mondes, il puisse cromparer ce qui ne l'est pas Merci

en apparence 1/ Ton solennel : arguments « numérotés » 2/ Captation : « ma fille » => se place en directeur de conscience et injonctions sévères : « dites/ ne dites pas » ⇨ jeu sur les mots amants et mari 3/ Condamnation sévère : adultère, péché énorme, péché immonde 4/ Références aux textes et à St-Augustin : « Ste-Antiquité », « approbation de St-Augustin », « quand un jésuite vous cite St-Augustin » = argument d’autorité ⇨ Le jésuite joue le

contexte du règne de Louis XIV et propose une réflexion sur la royauté. Problématique/ annonce du plan: Il s'agira de comprendre comment cette fable, par une construction complexe et par la mise en œuvre d'un jeu de miroirs, se fait miroir du Prince. Nous nous intéresserons initialement à la construction complexe de cet apologue atypique avant d'analyser comment cette fable en trompe-l’œil opère comme un appel au roi. I - Une fable atypique: Cette fable peut surprendre le lecteur

en former elles- mêmes, les prétextes les plus frivoles leur mettent les armes à la main. Et l'on croirait qu'elles ont une volonté permanente de se priver des avantages que la Providence ou l'industrie leur ont procurés. Les passions aveugles des princes les portent à étendre les bornes de leurs États; peu occupés du bien de leurs sujets, ils ne cherchent qu'à grossir le nombre des hommes qu'ils rendent malheureux. Ces passions, allumées ou entretenues par des ministres ambitieux ou par des guerriers

légende sous ses dessins (l’histoire de Monsieur Jabot). Aux Etas-Unis, les grands quotidiens débauchent les dessinateurs employés par les hebdomadaires. «Les Strips»(fraction de page sous forme de bandes de quelques images) sont en effet un argument de poids dans la guerre entre deux journaux. Le premier quotidien publie en 1896 la série de Richard Felton Outcault: «At the circus in hogan’s Alley» , vite rebatisée « Yellow kid ». C’est la première véritable BD américaine, par le découpage

Nous verrons comment, dans ce préambule argumentatif, Érasme présente son ouvrage et en quoi ce petit manuel pratique de savoir-vivre à l'usage des enfants est représentatif de son idéal humaniste en matière d'éducation. I)Un argumentaire pour justifier un manuel inhabituel A) Un raisonnement déductif (du général au particulier) - Érasme commence par une définition de "l'art d'instruire" en quatre domaines présentés apparemment par ordre décroissant d'intérêt, de la piété à la civilité