Le Positivisme

(absolutisme, droit divin, fanatisme religieux) Contexte de critique des institutions, 1er sociologue français. Montée en puissance du positivisme, prend ses distances avec le courant de philosophie sociale. Il est en rupture avec ce type de logique intellectuel. De l’esprit des lois 1748 « ici on dit ce qui est, et non ce qui doit être » C’est du positivisme. Il ne cherche pas seulement à décrire les règles qu’on impose aux hommes, il essaye aussi de comprendre « l’esprit » de ces règles. Comment

(Exemple : La résistance n’est pas un arme suffisante pour obliger le législateur à se conformer au droit naturel). B) Les doctrines positivistes Le positivisme prend en compte ce qu’il est (on respecte la loi parce qu’elle existe, qu’elle soit juste ou injuste). (Exemple : Socrate a été condamné à mort et a accepté sa condamnation). 1) Le positivisme juridique ou étatique Il justifie la soumission à la règle de droit par le pouvoir. (Exemple : La volonté du roi justifie la soumission). Ihering

un univers sombre et satanique et pourtant cela nous étonne car Barbey est un fervent catholique. Cependant pouvons-nous vraiment considéré Barbey comme un écrivain catholique ? Si nous mettons à coté ses textes polémistes (critique modernité et positivisme de sa société), ses œuvres mêlent aussi les ravages de la passion charnelle (Une vieille maîtresse, 1851), filiale (Un prêtre marié, 1865 ; Une histoire sans nom, 1882), politique (Le Chevalier des Touches, 1864) et mystique (L’Ensorcelée, 1855)

individualisme alors que ce n’est pas le cas. A regarder la production sociologique, quand elle est bonne elle s’inscrit dans les deux registres. Querelles principales : - Holisme/individualisme - Expliquer/comprendre - Constructivisme/positivisme Il n’y a pas non plus de sociologues positivistes, tout est construit même pour les positivistes. La distance entre les deux est absurde car les choses construites deviennent des réalités positives. è Il faut fabriquer des faits résistants autour

(1840- 1902)ù E. Zola est devenu cèlebre en politique grace à l'affaire Dreyfus pour lequel il écriva le JE ACCUSE, où revèle la non du vrai coupable. Zola est le chef de file du roman éxpérimental, qui est la consèquence directe de l'evolution du positivisme scientifique , qui a subit les théories de l'historien H.Taine de race, milieu, moment. LES ROUGON-MAQUART C'est le premier roman éxpérimental de Zola, où l'écrivain réalise sa tache de condire un étude sur l'évolution d'une famille dans les gènerations

littérature du XIXème siècle. La science est devenue un nouveau repère et donc le matérialisme prend une place dans la société du XIXème siècle. * La philosophie : du point de vue philosophique, il ya du changement aussi avec Auguste Compte et son positivisme (grand philosophe). Il ne faut pas réfléchir qu’à partir de certitude. ------------------------------------------------- Une nouvelle forme d’expression va naitre. Le mouvement littéraire que l’on peut regrouper sous le terme de Naturalisme est

au centre. Ceci provoque des réactions défensives et agressives de l'Eglise catholique. Se développe alors une pensée rationnelle contre l'Eglise. Les choses vont aller en empirant jusqu'au début du XXème siècle : les penseurs athées, le positivisme, Marx, Freud,...La Foi Religieuse Exclue T’Elle Nécessairement La Raison? Le dictionnaire donne de la Foi la définition suivante : croyance en la vérité d'une religion, en son Dieu et en ses dogmes .Le christianisme c’est la confiance en Jésus-Christ

Ou en général qu'il n'existe pas de vérité au-delà de ce que nous pouvons expérimentalement vérifier (vérité métaphysique) ? Ce fut la tentative du positivisme que de réduire toute vérité à la vérité scientifique (ou de type scientifique) et de refuser l'idée même d'une métaphysique.Mais il faut d'abord comprendre la signification que le positivisme donne à l'expression « vérité de type scientifique ». On peut pour cela partir de la distinction entre vérités de raison et vérités de fait, développée

géométrie qui nous permet de rejetter l'hypothèse qu'il en particularise l'expression déductive en tant que concept subsémiotique de la connaissance. Il faut cependant mitiger ce raisonnement car il caractérise le positivisme idéationnel par sa conscience universelle ; le positivisme ou la dialectique subsémiotique ne suffisent, par ce biais, pas à expliquer la dialectique métaphysique dans sa conceptualisation. Si la géométrie post-initiatique est pensable, c'est il en particularise, de ce fait

ses démarches : Deux couples d’oppositions dans les manières d’appréhender et d’expliquer la réalité sociale : • L’opposition « holisme/individualisme » (la querelle du déterminisme) • L’opposition « explication/compréhension » (querelle du positivisme) 2-Les grandes problématiques : • L’ordre social : quelle est sa nature ? -la perspective classique : la société comme un système fonctionnel -la perspective «constructiviste » : la société comme un système d’action et d’interaction 2)