Le Pouvoir Politique Légitime Hobbes

Test de révision sous forme de QCM Une question peut faire l’objet d’une ou de plusieurs réponses Par déduction (par la maîtrise du cours), il est possible de retrouver les réponses à certaines questions Réponses en page 3 1°/ Locke, Hobbes, Rousseau s'accordaient-ils pour dire que la société a pour objet "la sauvegarde de la liberté naturelle à l'état civil" ? a°/ Vrai b°/ Faux 2°/ Concernant l’accessibilité du droit pour les sujets et les citoyens, quels sont les intrus dans la liste

sociale et solidaire de chacun car les lois et la constitution sont institués pour une meilleure cohabitations de tous. En effet, la puissance de l'Etat qui est le pouvoir d'un ensemble d'institutions qui organisent une société sur un territoire donné, cette organisation particulière sur un espace particulier s'appelle le pouvoir politique qui est en réalité un devoir de l'Etat qui a pour fonction : maintenir l'ordre entre les individus. Or, est ce que cette puissance de l'Etat est une condition de

Histoire des idées politiques İrem Ozyavuz Dissertation La société civile implique-t-elle la domination? INTRODUCTION: La société civile est un concept qui porte de différents sens en elle-même par rapport aux usages savants et politiques en lui attachant des valeurs relatives a la fois positive et negative et en la distinguant des liens dans la famille et parfois de l’Etat, de l’ethnos et de l’état de nature. Mais au terme général, on la définit comme la société des citoyens organisés

La société et les échanges Un État, c'est un ensemble d'institutions politiques régissant la vie des citoyens. Mais qu'est-ce que la société ? Si la société n'est pas l'État, il serait tentant de la réduire à une simple communauté d'individus échangeant des services et des biens. La société aurait par conséquent une fonction avant tout utilitaire : regrouper les forces des individus, diviser et spécialiser le travail, régir les échanges et organiser le commerce. On peut douter cependant que la société

SOCIETE ET VIE POLITIQUE INTRO : I / L’objet du cours société et vie politique Le cours est consacré aux acteurs de la vie politique. Depuis l’antiquité, la vie politique a toujours été un art mais la vie politique Française dépasse les frontières grâce aux fonctionnaires, aux parlementaires et des hommes politiques français qui prennent part aux fondements des institutions européennes. La vie politique française n’est pas seulement un champ clos entre plusieurs candidats. Cette dernière intéresse

LE POUVOIR POLITIQUE Introduction Aristote le disait déjà, le comte de Montalembert, historien et homme politique français, le répétait vingt-deux siècles plus tard « Vous avez beau ne pas vous occuper de la politique, la politique s’occupe de vous tout de même. » Il semblerait dès lors que depuis Socrate et Platon, depuis le Vème siècle avant notre ère, la politique tienne une place centrale, fondamentale dans la vie de nos sociétés. Pour qu’elle puisse s’appliquer, la politique s’exerce

conséquence du plaisir). L’inconscience est un état il peut varier, l’inconscient pas de liberté. On reproche a Freud la perte de la morale, déresponsabilisation. Mais on peut le connaître avec la psychanalyse. L’inconscient est nécessaire et légitime(conforme a une valeur). La conscience est trop lacunaire pour s’expliquer par elle-même. Passe par la pathologie pour l’homme sain. Refoulement génére une angoisse a cause de la pulsion. Il faut remonter a l’origine est la faire accepter. Génère

où les règles disparaissent. La liberté ne peut se dévoiler qu'en situation de contrainte, ainsi l'artiste contredit la matière pour la façonner. Par exemple en sculpture, le marbre ne se sculpte pas lui-même, il doit obéir à des règles pour pouvoir être modelé. Selon Kant, l'artiste se donne ses propres règles, l'art nécessite donc des règles, mais le génie ne peut que difficilement expliquer les règles données par son œuvre. Celle-ci est originale et unique de façon universelle. Pour produire

Selon Rousseau, pour remédier au mal social, il faut trouver une "forme d’association" légitime qui protège la personne tout en préservant sa liberté. Le contrat social satisfait à cette condition puisque par lui, chacun abandonne sa liberté naturelle à la communauté et reçoit en retour "la liberté civile et la propriété de tout ce qu’il possède." Pour Rousseau, le but de l’association n’est pas la sécurité car elle supprime la liberté et c’est cette dernière qu’il faut voir comme principal objectif

s’attacher à bien définir les termes du sujet. Pouvoir: 1. avoir la possibilité, la capacité de 2. avoir le droit, l’autorisation de Il faut tout d’abord voir qu’en général quand on parle du pouvoir, on l’associe immédiatement au pouvoir politique. Ce préjugé réduit en fait le concept de pouvoir à celui plus particulier de pouvoir politique. Pourquoi cette association ? Machiavel est le premier à associer la notion d’état à celle de pouvoir. Dans son livre le prince, il montre en quoi