Le Pouvoir Politique Légitime Hobbes

commenté ici, est un essai de philosophie politique paru en 1762. Sa théorie politique était destinée au peuple et à l'État, afin qu’ils connaissent sa pensée dite moderne, pour qu’ils puissent reconsidérer leur état actuel, pour un état meilleur. Jean-Jacques Rousseau est un écrivain et philosophe des Lumières. Il a contribué à l’écriture de L’Encyclopédie, ouvrage majeur du XVIIIème siècle. Rousseau s’inspire de nombreux auteurs tels que Machiavel, Hobbes, ou encore Grotius, par lesquels il fonde

justice Les grecs ne conçoivent pas l'existence humaine en dehors de la Cité : on ne peut pas concevoir l'homme en soi : les philosophes grecs ne conçoivent ce droit qu'à l'intérieur de cette Cité, droit qui ne s'adresse qu'aux citoyens. Les entités politiques dont il est question, les Cités, sont des Cités relativement restreintes : quelque dizaine de milliers d'habitants, même pour les plus connue (Athènes, Sparte …). La loi de fonctionnement propre à la Cité se résume en une chose : la justice. La

La Réflexion Politique Un article de Philosophie. DE LA SOCIETE A LA SOCIETE POLITIQUE (Notions : Société, Etat, droit, Justice, liberté, autrui) 1/ Le fait social Nous dirons "fait social" , au sens de « donnée de l’expérience ». On peut spéculer sur l’idée d’un homme seul (ce que fait Rousseau dans le Second Discours », mais l’homme dans l’expérience historique vit toujours en société) Il importe de se demander ce qui relie les hommes à l’intérieur de la société, ce qui secrète du lien social

contrat social". De Jean-Jacques Rousseau Introduction Par ces quelques mots : "je veux chercher si dans l'ordre civil il y a quelque règle d'administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels qu'ils sont et les lois telles qu'elles doivent être", Jean-Jacques Rousseau ouvre l'un des livres qui a eu le plus de poids politique en cette période troublée que fut la Révolution Française, et qui conserve encore aujourd'hui son intérêt. Pourtant, ce philosophe né à Genève en 1712 et descendant

Introduction à la science politique ABOUNAI Aicha Séance n°1 INTRODUCTION 1- QU’EST-CE QUE LA SCIENCE POLITIQUE ? A- Qu'est-ce que la politique ? - Les origines du mot politique remontent à l’antiquité  - La notion de politique n’a cessé depuis lors, de se développer pour devenir objet d’étude de la science politique.  - L’utilisation du terme peut désigner des champs et des types d’activités extrêmement variés: 1. La politique et le politique :  Comme adjectif, politique renvoie principalement

laquelle il ne peut légitimement ni intervenir ni légiférer. On peut en effet penser que l'État a tous les droits parce qu'il en est l'origine et la caution, même s'il décide ensuite d'en transférer une partie à ceux qu'il gouverne, ou de répartir son pouvoir entre différentes instances pour en prévenir l'abus. Mais on peut aussi penser que les individus sont la véritable source du droit. L'État n'a donc pas tous les droits, car il existe une autre source de légitimité que la sienne. Qu'en est-il donc

2021/2022Licences 1 - Euro + RISemestre 1Introduction à la Science Politique (M. Massart)Devoir Surveillé du 19 octobre 2021 - 3 HeuresNuméro Catho : 2021646699NOM et Prénom : El Rhoudri Zainab N° Groupe de TDs : 4Enseignant.e TDs : Madame Alexia Venouil RECOMMANDATIONSAfin d’éviter certains soucis récurrents lors des examens en ligne, il est recommandé avant de commencer l'examen :1 - De créer, sur le bureau de votre ordinateur ou ailleurs, un répertoire dédié à l’épreuve (nom et date de l’épreuve)

CHAPITRE Il: Des premières sociétés Rousseau recherche à présent : 1° - quel est cet " ordre social " qui est un droit sacré, 2° - s'il y a un droit susceptible de légitimer la servitude. Il s'intéresse donc à la famille comme modèle politique. Il veut montrer qu'on ne peut légitimer aucune autorité paternaliste en politique à l'aide du modèle familial ! Cette réfutation vise autant le paternalisme de Filmer que les théoriciens du droit naturel. § 1. L'association établie par la nature est

Nom : EVENG Rosalie Ségolène Filière : FSJP /Science Politique Sujet : la connaissance du monde peut-elle s’articuler autour d’une interrogation sur la légitimité, le maintien et le changement d’un ordre politique global ? L’histoire des idées politiques renvoie à l’organisation des sociétés et le gouvernement des populations. Cependant, peut-on réellement connaitre le monde à travers l’évolution de la pensée politique ? Cette question soulève un intérêt historique de notre sujet. De ce fait

Thomas Hobbes (1642) LE CITOYEN ou les fondements de la politique (DE CIVE) (Traduit de l’anglais en 1649 par Samuel Sorbière, secrétaire de Thomas Hobbes) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index