Le Proces De Socrate

permet d'être juste. Il nous fait respecter les valeurs morales personnelles. Socrate nous dit que « ce que notre raison conseille de plus vraisemblable, c'est généralement à chacun d'obéir aux lois de son pays ». la justice repose donc sur la conscience des hommes et sur les lois. Cependant, il est des cas, comme nous l'indique Aristote où des lois peuvent paraître injustes. Ceci est en effet dénoncé lors du procès d'Eichmann, nazi qui organisa les déportations de Juifs en vue de la Solution

Oulhen, doyen de la faculté d'Histoire de Rennes. J'avais donc à ma disposition matière à présenter le livre VIII de La République de Platon Si notre passage (544d-550c) du livre VIII de La République, tient précisément compte de l'analyse de Socrate sur la dégradation du gouvernement «des meilleurs», à savoir l'Aristocratie, vers le gouvernement de ceux qui recherchent la «valeur» ou les « honneurs » (la timocratie), nous ne saurions éluder la pensée développée par Platon dans le livre VIII.

de l’empire romain. L’Eglise s’étend et se romanise. C’est l’Eglise qui est le dépositaire de la culture. Paragraphe 2 : La réflexion sur le pouvoir Athènes a inventé la démocratie et puis, cela ne fonctionne plus. C’est dans ce contexte que Socrate sera mis à mort par le peuple, puis Platon, puis Aristote. Ils vont fonder des éléments de réflexion sur le pouvoir. Le passage de la réflexion grecque à la réflexion latine. Polybe un Grec latinisé, va aider à ce passage. Il est amené à Rome comme

philosophie est un mot d’origine grecque qui signifie « amour de la sagesse ». * Un philosophe est un penseur qui réfléchit sur le monde, l’homme et la condition humaine. * Les premiers philosophes sont les grands penseurs de l’Antiquité grecque : Socrate, Platon, Aristote. * Le XVIIIe siècle est le siècle de grands philosophes qui prennent souvent pour modèle la monarchie anglaise, plus libérale et plus tolérante. 1 / Montesquieu Charles de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu est né

de la Roumanie est en crise (C) ← Raisonnement inductif (l’induction) ← Raisonnement déductif (la déduction) ← Raisonnement syllogistique (le syllogisme) ← Raisonnement causal ← L’enthymème L’induction ← = est un procès qui va du particulier/l’individuel au général; ← -conclusion obtenue par l’observation directe; ← Mécanismes: ❖ -du particulier au général: Tous ceux qui on fumé un jour de la marijuana consommeront un jour des drogues dures; ❖

tant des affaires politiques intérieures comme extérieures. L’Ecclesia vote l’ostracisme (banissement d’un citoyen pour une durée de 10 ans, durant lesquels le citoyen perd tous ses droits mais pas ses biens)ou la condamné à boire la cigÜe (poison) [Socrate]. 2) La Boulé Il s’agit d’un conseil de 500 membres. Les 500 bouleutes, comme on les appelle, sont tirés au sort tous les ans parmi les citoyens de plus de 30 ans. Ils préparent les décisions de l’Ecclesia et les font appliquer. 3) Les Magistrats

lesquels il met souvent en scène son maître Socrate. Dialogue entre Protagoras et Socrate ( http://beq.ebooksgratuits.com/Philosophie/Platon-Protagoras.pdf ) Où Hippocrate demande à Socrate de l'introduire auprès du célèbre sophiste Protagoras, présent en ville afin qu'il puisse suivre ses enseignements. "Sophiste", pourtant est un terme déjà rebuté que personne ne veut porter (le sophiste enseigne et les précepteurs étaient des esclaves à ce temps.). Socrate pose la question à son disciple de savoir

force incontestable du règlement écrit? De la civilisation de l’écriture à la civilisation de la paperasserie, il n’y a qu’un pas. L’angoisse de l’individu face au refus de la parole et au mur des dossiers a été très bien exprimée par exemple dans Le Procès de Kafka. L’écriture peut même devenir pour la société un moyen de contrôler les agissements de ses membres (fiches de police, casiers judiciaires, cartes d’identité...). C’est pourquoi les régimes totalitaires s’accompagnent souvent d’une administration

le roi de perse (tyran pour les Grecs) et les ambassadeurs grecs qui réplique « nous n'avons de maître que la loi ». Il y a aussi des lois a Sparte, la primauté de la loi participe a ce qu'on appel l'idéal politique grec. Socrate meurt a la suite d'un jugement, « mon procès est injuste, mais je dois respecter la loi ». « Mieux vaut subir une injustice que de commettre une injustice » la commettre étant violer la loi. b) le gouvernement du peuple Il dépend de la participation aux affaire publique

étant chose facile grâce à la rhétorique, encore aujourd’hui, l’on use de cette persuasion pour détourner du vrai, faire voir aux gens ce qu’ils veulent voir, et servir “l’avocat du Diable”, comme nous l’ont montré, parexemple, de nombreux procès, celui de Socrate en particulier, condamné à mort après avoir perdu contre le sophisme, son jeu sur l’émotion du public et sa quête de l’avantageux malgré des arguments viables. Ici, la rhétorique est une barrière à l’impartialité, et donc tout le contraire