Le Progrès Technique Et La Religion

Descartes, Montaigne, Cervantès, Luther et Calvin 2. Francis Bacon est LE prophète visionnaire du monde moderne, tel qu’il est dorénavant, modelé par la science et façonné par la technologie. Il est le premier à imaginer « un monde où sciences et techniques ne seraient plus l’apanage de quelques amateurs isolés (comme c’était le cas en 1600) mais se transformeraient en une entreprise collective à l’échelle internationale » (Harry Mulisch). Bacon comprend que pour parvenir à une maîtrise totale de

échecs, on écoute des nouvellistes, on discute des ouvrages récents et des pièces nouvelles. On utilise parfois un langage codé pour débattre de dangereux sujets sans éveiller l'attention des « mouches. » (mouchards) S'accroit aussi grace aux progrès de l'éducation et à l'effort de diffusion et de vulgarisation des idées. --> création dans les villes de bibliothèques appélés « cabinets de lecture ». Pour satisfaire cet appétit de lecture apparaisent les collections suivies qui publient un livre

Au XVIIème et au XVIIIème siècle, de grands penseurs tels que Locke, Montesquieu, Diderot, Voltaire ont essayé de sortir le peuple de l'obscurantisme du Moyen-Age, ce sont les philosophes des Lumières. C'est sur cette même période que le progrès des techniques va exploser et révolutionner l'industrie et le mode de vie des hommes. Nous allons donc nous demander en quoi la pensée philosophique des Lumières a engendré la révolution industrielle en 1750 au Royaume-Uni et vers 1800 en France. Dans un

découvertes : * La découverte de l’Amérique (1492) * L’imprimerie par Gutenberg (env. 1455) C’est aussi chercher dans les domaines de la perspective et des proportions, d’où une conception nouvelle du portrait. Il y a aussi eu des guerres de religions. Contexte historique * Les guerres d’Italie ont débuté en 1494 et fini en 1559. La cause était les conflits entre les différents endroits de Naples où il y avait la richesse. Le roi de Naples, René d’Anjou a légué ses possessions à la France

louera, dix mille s'en plaindront. La Mer promet monts et merveilles ; Fiez-vous-y, les vents et les voleurs viendront. Jean de La Fontaine, Fable II, Livre IV. 1. Quelle est l’opinion de La Fontaine en ce qui concerne les risques et le progrès ? Justifiez votre réponse par une étude du texte. La Fontaine apparaît comme un conservateur pour qui, comme il le dit dans sa fable Le Petit Poisson et le Pêcheur  « Un Tiens vaut […] mieux que deux tu l’auras ». Il refuse le risque et

l’imprimerie en 1400 par Gutenberg jusqu’aux guerres de religion de 1563. La renaissance se propage dans toute l’Europe, ce terme de « renaissance » a été choisi car il s’agit d’une époque où l’homme laisse sa curiosité se développer et a soif de connaissance. Mais la renaissance est aussi une naissance pour tout ce qu’elle apporte de nouveaux dans des domaines différents telle que l’art, la culture, les voyages maritimes, les techniques, la réflexion religieuse et philosophique….La renaissance

ressources. L ’évolution des mœurs scientifique et économique contribue bien entendue à l’idée d’abondance et de plaisir. 2) L’éloge du progrès : a) Pour les philosophes des lumières, le bonheur est lié au progrès . Le 18ème siècle est donc défini en tant que siècle du progrès , au vers 21 on voit que Voltaire laisse transparaître la satisfaction. b) Voltaire attribue le bonheur et

texte n’établit pas la laïcité en elle-même, elle constitue un préalable à son admission, bien que le but soit essentiellement de contrôler les religions plus que de les laisser entièrement exprimées de façon libre. C’est par la suite qu’au travers de la limitation de la toute-puissance de Dieu le mouvement favorable à un épanouissement de toutes les religions s’amorce. La fin de la Monarchie de droit divin a entrainé un élan et destruction de la toute puissance de Dieu sur le pouvoir. L’arrivée de

Indépendance du religieux (suite à la modernité), évolution de la place du rel. Certains domaines ne concernent pas la religion : mtnt que religion indépendante, ça devient intéressant : religion pour religion ; on ne s’y intéresse que si ça en vaut vraiment la peine et pas pour un motif perfide. Il importe de présenter la religio non comme relegere, entendez comme interprétation, recherche de signification, mais plutôt comme religare, c’est-à-dire dans sa dimension de lien social Modernité (

5 mars Suite de la Grèce. Dans la religion grecque, il n’y a pas de livre sacré, au contraire du christianisme, judaïsme et de l’Islam. Cela conduit à une religion - sans dogme (sans interprétation d’un livre sacré). - C’est une religion sans Doctrine. La pratique religieuse n’est pas théocrate : il n’y a pas d’existence entre le pouvoir et l’existence des dieux. - Il n’y a pas de clergé non plus dans cette religion. Si elle n’a pas tous ces éléments, elle va