Le Quotidien du Peuple

dêmos, peuple, et kratos, pouvoir, autorité et du latin participatio, participer. La démocratie participative désigne l'ensemble des dispositifs et des procédures qui permettent d'augmenter l'implication des citoyens dans la vie politique et d'accroître leur rôle dans les prises de décision. Elle trouve son fondement dans les lacunes de la démocratie représentative : parlement non représentatif de la diversité de la société, éloignement des élus du terrain et de la réalité quotidienne, sentiment

historique Travail de session portant sur L’alimentation en Nouvelle-France Travail présenté à M. Jocelyn Morneau Par Lydia Brunel Département d’histoire Université du Québec à Trois-Rivières 20 décembre 2011 La vie quotidienne de nos aïeux est assez peu connue. Bien qu’on a souvent l’impression que nos ancêtres ont débuté à zéro, il faut garder en tête qu’ils arrivaient avec les connaissances de leur époque. Ainsi plusieurs conceptions européennes comme le rapport de

phases que ce soit sous forme autoritaire ou démocratique. Autoritaire : Charte octroyé. Rédigé par le monarque. Démocratique : Débattue et rédigée par une assemblée constituante (formée par des représentants élus par le peuple) ou par L'exécutif (1958). Puis voté par le peuple. B - Procédure de révision selon article 89 de notre constitution actuelle Une fois la constitution établie, elle peut être modifiée en vue de s'adapter à l'évolution de la situation politique selon des mécanismes de révision

Née de la volonté ardente des Français de refuser la défaite, la Résistance n'a pas d'autre raison d'être que la lutte quotidienne sans cesse intensifiée. Cette mission de combat ne doit pas prendre fin à la libération. Ce n'est, en effet, qu'en regroupant toutes ses forces autour des aspirations quasi unanimes de la Nation, que la France retrouvera son équilibre moral et social et redonnera au monde l'image de sa grandeur et la preuve de son unité. Aussi les représentants des organisations de

Document matriciel Doc 1 |Doc 2 |Doc 3 |Doc 4 |Pistes de réflexion | |T.More Utopia (1516) + |G.Orwell, 1984 (1950) - |C.Godin, faut il réhabiliter l'utopie?, Horreur de l'Utopie (2000) Avis Mitigé |Bruegel, La tour de Babel (1563) - | | |Vie quotidienne très organisée, commune |X |Personne ne souhaiterait un repas en commun |Cette structure commune au départ est rompue par la multiplicité des langues |L'utopie est-elle une Société communautaire? | |Temps libre donné aux Utopiens |Pas de liberté

pouvoir dire au juste ce qu’est le théâtre, je sais ce que je lui refuse d’être : la description de gestes quotidiens vus de l’extérieur » écrit Jean Genet dans « Comment jouer les bonnes ». Le théâtre, (du latin theatrum et du grec theatron) est un édifice destiné à la représentation de pièces, de spectacles dramatiques ; le spectacle lui-même. Le théâtre serait une simple copie de la vie quotidienne ou une inspiration. Plusieurs formes de théâtre sont pratiquées, nous allons parler du théâtre de l’absurde

Le réalisme Définition Le réalisme est un mouvement littéraire du 19ème siècle. Son esthétique est fondée sur la représentation la plus fidèle possible de la vie quotidienne. Les thèmes principaux sont les moeurs d'une époque, d'un milieu, les liens avec le contexte historique, politique, social ; l'influence du milieu sur l'individu ; la ville, la province, les misères sociales et l' ascension sociale Le réalisme est un mouvement littéraire du XIXème siècle visant à la représentation la plus

Géographie Thème 1: Comprendre les territoires de proximité Chapitre 1: Apprendre des territoires du quotidien Territoire: Espace appropriée par une société organisé et aménagé en fonction de ses besoins. Territoire du quotidien: TErritoire de proximité, espace de vie d'un groupe ou d'une personne. Espace dans lequel évolue un individu autour du lieu où il réside pour réaliser l'ensemble de ses activités professionelles ou privée. Aménagement: Réalisation visant à améliorer le développement

donc travailler). Il y avait donc 4 catégories d'exclus: les femmes, les enfants, les métèques et les esclaves. Mais n'oublions pas que l'accès à l'écclesia n'est possible que pour les personnes qui peuvent se libérer des contraintes de la vie quotidienne. C'est à dire les riches; les artisans et les paysans ne pouvant se libérer de leur travail. Périclès tente d'éviter cela en créant offrant de l'argent aux gens qui venaient à l'écclesia (le Misthos). Cependant cela créa des problèmes car certains

« Illuminismo » en Italie, « Enlightenment » en Angleterre : la pensée des Lumières joue un rôle fondateur de la conscience européenne. 4. Malgré confrontation émerge un esprit commun où s’affirment la liberté de l’individu et la souveraineté du peuple. De nouveaux principes régulateurs accompagnent cette émancipation de la volonté : les hommes, appartenant à la même espèce, possèdent des droits inaliénables ; à travers leurs actes, ils recherchent le bien-être humain. La religion 1. Il est nécessaire