Le Rapport Entre Le 20ème Siècle Et Antigone

vers la farce au Moyen-Âge, puis la représentation de textes religieux, le 17ème siècle a vu la naissance du classicisme, qui constitue un retour aux sources, une redécouverte des mythes antiques et une admiration à leur égard, puis cette conceptions théâtrale est remise en cause par les écrivains romantique, qui prônent un mélange du comique et du tragique, «du grotesque et du sublime», les pièces modernes du 20ème siècle, présentes un théâtre profondément touché par la seconde guerre mondiale, où l’inutilité

exister dans les rapports humains. Plan détaillé. Introduction. Les pièces de théâtre mettent souvent en scène des conflits : les conflits comiques se résolvent en rires, les conflits tragiques exigent le plus souvent la mort du personnage principal. Si l’affrontement constitue l’élément primordial d’une pièce, quelles sont les ressources spécifiques dont dispose le théâtre pour représenter les conflits, les débats, les affrontements qui peuvent exister dans les rapports humains ? Comment

de « théâtre » vient de « theatron » qui signifie en grec « le lieu où on regarde ». Le commencement de la comédie à lieu en Grèce pendant les festivités organisées par Dionysos, qui est le dieu de la création et de l’ivresse, avant J.-C, au Vème siècle. Pendant ces fêtes, ont organisé des pièces de théâtres qui avaient des enjeux religieux, sociaux et aussi éducatifs. Il existe deux types de pièces de théâtre: La tragédie et la comédie. Dans les pièces tragiques les personnages étaient des personnes

Sophocle Popularité accrue au 20ème siècle. Freud à traduit Œdipe en psychologie (complexe d’Œdipe). Cette analyse a faussé l’analyse de l’œuvre. La pièce ne porte pas que sur l’enfance mais montre l’homme aux paires avec la condition humaine. I. L’œuvre et ses contextes 1. Présentation de la pièce et de son auteur C’est l’une des dernières pièces de Sophocle (entre 430 et 426 avant JC). Lorsque Sophocle l’a présenté, elle n’a pas eu un énorme succès. Mais 1 siècle plus tard Aristote la considère

Anouilh est né en 1910 et mort en 1987. Il a beaucoup écrit mais le succès ne fut pas toujours très grand. En 1944 il écrit Antigone, en pleine occupation allemande. Il ne se prononça jamais clairement au sujet de la guerre, cependant la pièce d’Antigone met en avant la résistance d’Antigone contre l’empereur Créon. Un parallèle avec la situation de l’époque peut être fait, Antigone représentant la Resistance, Créon Pétain. La Resistance est l’ensemble des luttes menées contre l’occupant allemande pendant

phrase le philosophe allemand du 19ème siècle affirme l’importance de la loi par rapport à une injustice présumée. La notion d’injustice est encore plus relative que celle de justice. Cette dernière possède une représentation imagée à travers Justicia, femme balance à la main et yeux masqués: la justice dans l’inconscient collectif ne se fit donc pas à ce qu’on voudrait lui faire voir mais trouve sa raison plus loin, de différentes manières au fil des siècles, mais avec une constance: la recherche

explorera de nombreux domaines de création et finira sa vie admirée par divers publics malgré les cotés sombres de sa production. II. Du mythe antique au tragique contemporain : a. Le titre : C’est un élément de provocation par rapport au mythe d’Oedipe. Cette métaphore mécaniste rappelle le poids de la fatalité qui mène les héros implacablement vers l’accomplissement de leur destin. Il y a donc une traduction d’une tragédie antique qui est un véritable mécanisme où tt est déjà

pourrait être respectée mais pourrait être méconnue et transgressée. Rapport de force interviennent, «  LA LOI DU PLUS FORT », « LE DROIT DU PLUS FORT », conduit immédiatement à distinguer le droit de la force. Le Droit établit des rapports qui ont pour objectif de se substituer au rapport de force. Le droit du plus fort économique, politique. LE DROIT A POUR OBJET DE SE SUBSTITUER A LA FORCE DANS L’ORGANISATION DES RAPPORTS SOCIAUX. Sans droit et sans règle, anarchie, la loi de la jungle, barbarie

pièces de théâtre n'ont rien à faire dans une cité idéale. Le premier devoir des législateurs c'est de les chasser. Étant donné qu'ils créent des histoires, Platon leur reproche d'introduire dans les esprits la confusion entre le vrai et le faux, sur un plan morale la confusion entre le bien et le mal. De plus les poètes s'adressent aux parties basses de notre âme et surtout à ce qu'on appelle le sensible, le charnel et pas suffisamment à l'intellect. Ils ne nous aident pas forcément à réfléchir.

d’échange indispensable .L’intérêt de l’argent est double car il peut avoir un caractère immatériel et il est capable de donner une valeur au temps par le taux d’intérêt. Le corolaire indispensable à l’argent est la confiance. Le 3eme intérêt est que par rapport au troc il libère l’individu des liens de soumission. L’argent c’est également un symbole sacré, on lui confère un grand prestige. La preuve c’est qu’elle devient l’affaire de l’état et sur les pièces on va frapper le portrait es dieux et des rois