Le Registre Tragique Propre à La Tragédie

Définition et structure de la pièce a)Définitions : - dolor : - furor : vient des ancêtres du héros, amour criminel de Phèdre vient de sa mère, prolongement d’un dolor exacerbé. Folie furieuse du nefas. Folie d’Hercule : folie psychologique, n’est pas nécessité du théâtre. Acte volontaire de comportement, se défait de ses affectations familiales. Phèdre se coupe de ses droits religieux. - nefas : est fin et aboutissement du scénario tragique, aucun châtiment. Expiation à travers la mort serait la solution

ministère de l’éducation nationale a mis en place des écoles de formation professionnelle en vue de préparer les futurs professeurs à la réalité de la pratique enseignante en les dotant des dispositifs pédagogiques, didactiques et méthodologiques nécessaires. Ainsi, l’école normale supérieure de Tétouan, en s’insinuant dans cette stratégie, a prévu des stages de formation qui débutent logiquement par une phase d’observation. Cette phase a énormément de profits pour le stagiaire

1 Commentaire du Misanthrope, IV, 3 (v. 1277 à 1322) INTRODUCTION : Situation du passage : Entre l’acte III et l’acte IV, Alceste a reçu d’Arsinoé une lettre de Célimène prétendument écrite à Oronte. Persuadé d’avoir été trahi et en proie au plus profond désordre, Alceste, pour se venger, offre à Éliante de l’épouser (scène 2), quand survient Célimène. Problématique de lecture : Les tirades d’Alceste et les répliques qui suivent transposent deux passages de la pièce Dom Garcie de Navarre, écrite

reproché. Dans le même temps, il a donné des nouvelles à la revue antihitlérienne Marianne et hébergé en 1942 la femme d'André Barsacq, Mila, qui était juive, pendant les persécutions antisémites. Des tracts incitant à la résistance ont été diffusés après une des représentations de sa pièce Antigone. Sa vision du monde est parfois considérée comme pessimiste parce que ses pièces s’intéressent souvent au thème de la médiocrité humaine, avec des dénouements souvent tragiques, ce qui n’empêche pas la présence

Remarques relatives à l’exposé du mardi 5 octobre 2010 1. Songez à travailler votre prise de parole (cf. ce qui a été dit en cours) et à être pédagogique, à ne pas lire vos notes. 2. Sur le fond, en dépit d’un travail évidemment sérieux et organisé, de nombreuses erreurs, parfois de taille, subsistent. 3. Conseils de travail pour assimiler ces notions et ne pas vous retrouver dans une situation où vous vous contenteriez de réciter un cours : après la lecture du présent document, lisez

dramaturge français. Il a notamment écrit beaucoup de tragédies classiques comme Bérénice ou encore Phèdre. Cette dernière raconte l’histoire de la femme de Thésée, le roi de Trézène et d’Hippolyte son beau-fils. L’extrait que nous allons étudier se situe à l’acte 5 et à la scène 6. Il s’agit d’un récit du précepteur d’Hippolyte : Théramène qui nous raconte le départ puis la mort d’Hippolyte. L’extrait est en vers. Dans un premier temps nous allons étudier le fait que ce départ soit tragique et ensuite nous

Molière, les didascalies rythment la scène, grâce à elles, on sait si Géronte est caché dans le sac ou pas, et si Scapin déforme sa voix pour ne pas qu’il le reconnaisse. Ce sont les didascalies qui apportent l’humour de la pièce car sinon on ne comprendrait pas la scène, on ne saurait pas que Scapin joue un fâcheux tour à son maître, Géronte, en se faisant passer pour des spadassins qui veulent sa peau. De plus, les didascalies montrent, pour rajouter à l’humour de la scène, que Scapin en rajoute, par

agonie. C’est donc à la fin du roman que se situe ce passage tragique qui décrit la déchéance et la mort de l’héroïne. Mais comment l’auteur nous présente-t-il à travers cette fin inévitable une société sans compassion tout en gardant les caractéristiques de l’écriture naturaliste ? Ainsi, nous étudierons dans un premier temps la déchéance tragique de Gervaise, puis dans un deuxième temps l’indifférence des autres et pour finir l’esthétique naturaliste. 1) Registre tragique * Expression

II- Le mythe d’Electre dans la tragédie grecque A. Une malédiction divine implacable Le mythe d’Electre apparaît dans la littérature grecque dès le VIIIe siècle avant Jésus-Christ et se développe surtout dans trois grandes tragédies du Ve siècle avant Jésus-Christ. L’histoire d’Electre, c”est d’abord une affaire de famille, celle des Atrides, qui doit son nom à Atrée, père d’Agamemnon, tragiquement célèbre parce que sa haine pour son frère Thyeste a fait basculer tous les membres de cette famille

univers imaginaire pour le temps de la représentation. La comédie-ballet pratiquée par Molière dans Le Bourgeois Gentilhomme par exemple est un divertissement, une fête jouée par les personnages avec beaucoup d’allégresse entre chaque acte ou encore à la fin de la pièce, lors de l’intronisation de M. Jourdain en « mamamouchi » qui se termine en « divertissement » (le mot est de Molière) pour le comte du faux grand Duc, altesse Turque. Mais le divertissement, qui fait vivre des émotions diverses (se