Le Relativisme Culturel

d'être tolérant lorsqu'il s'agit d'une faute. Elle n'a de valeur que dans les questions d'opinions, d'échanges d'idées. Cela dit, tolérance et vérité ne sont pas incompatible. Trop de tolérance => relativisme, toute opinion est équivalente à toute autre. → cas extrême : relativisme total. La tolérance universelle entrainerait l'impossibilité d'argumenter face a ceux qui voudrait supprimer l'idée même de tolérance. (puisque toutes les opinions seraient considérées comme équivalentes)

croyances et des institutions d’un groupe, conçues comme fondements des structures sociales, dans leurs rapports avec la personnalité. Le sens sociologique de la culture Au sens sociologique, on parle également de : - sous-culture : ensemble de traits culturels propres à un groupe social au sein d’un groupe plus large. Ex: classes d’âge, communautés, milieux géographiques. - contre-culture : caractéristiques propres à un groupe en opposition aux valeurs et aux normes instaurées par le groupe social dominant

communiquer, de religion, de système politique ou juridique. Ensuite pour Montaigne, le barbare est l’homme qui n’a pas de culture. Selon lui, le barbare est toujours celui qui est différent de nous, pour lui et Lévi-Strauss c’est cela que le relativisme culturel. Montaigne prend l’exemple dans ses Essais des cannibales (c’est le nom donné aux habitants de la côte du Brésil) et explique que le cannibalisme n’est pas pire que certaines de nos techniques de tortures qui sont seulement guider par notre

Réf: Le sacrifice Humain chez les Aztèques de Michel Graulich. Editions Fayard. 2ème Question (30 Lignes maximum) Donnez un exemple contemporain de relativisme culturel. Notre perception de la beauté est influencée et façonnée par notre culture. Selon Georges Vigarello, auteur de L’histoire de la beauté, « il n’y a rien de plus culturel que la beauté ». En effet, même si l’on sait qu’en France les critères de beauté ont évolué avec le temps, il n’en reste pas moins que certains critères reste

l’homme par la culture met en œuvre une telle mise en forme des hommes qu’il est impossible ni avant ce processus (puisqu’il n’y a pas d’homme avant lui), ni après ce processus de déceler une nature humaine naturelle : tout est naturel et tout est culturel. Les formes prises par la culture ne sont pas déterminées par la nature de l’homme, par exemple par sa biologie (Merleau-Ponty). La preuve en est qu’il existe des cultures et pas une seule culture. Si la culture était déterminée par la biologie,

portait pas sur le thème de la vérité, ni même sur la question de la relativité, mais sur le problème que pose cette formule « à chacun sa vérité », qu’il fallait prendre dans sa totalité, comme un proverbe qui a force de loi. Effectivement, le relativisme n’est pas qu’une doctrine initiée par Protagoras, c’est aussi un mode de pensée populaire, qui interdit toute discussion : lorsqu’on annonce « à chacun sa vérité », on veut dire que sur un sujet précis (la valeur d’un tableau, la croyance de l’autre

portait pas sur le thème de la vérité, ni même sur la question de la relativité, mais sur le problème que pose cette formule « à chacun sa vérité », qu’il fallait prendre dans sa totalité, comme un proverbe qui a force de loi. Effectivement, le relativisme n’est pas qu’une doctrine initiée par Protagoras, c’est aussi un mode de pensée populaire, qui interdit toute discussion : lorsqu’on annonce « à chacun sa vérité », on veut dire que sur un sujet précis (la valeur d’un tableau, la croyance de l’autre

CULTURE ET ARTS THEME 11 LA CULTURE : UNE NOTION EVOLUTIVE Le culture est ce qui permet à l'homme d'échapper à la nature. Ce qui est naturel est innée, ce qui est culturel est acquis. L'humanisme va ouvrir l'homme à un développement de la culture pour le délivrer de l'obscurantisme du Moyen-Âge. Est culture tout ce qui éloigne l'homme de ses ancêtres animaux, au profit d'exigences supérieures pensées par les philosophes grecs de l'Antiquité : le beau, le vrai, le juste, le bien, autant de

un droit naturel.  Contexte de valeur morale, principe moral = ce qui est en premier. Culturel : Phénomène de société  crée par l’homme = artifice Naturel : Ce qui est issu de la nature Remarque : Ont peut voir ici, le slogan publicitaire : l’intention. Il n’est pas réellement issu de la nature, c’est une fausse idée. Dénoncer un phénomène culturel, on peut voir derrière ce phénomène culturel, la volonté de valoriser des produits issus de l’industrie : c’est une contradiction en soit

Linéaire, Les coches L 407 à L 431. De notre monde vient d’en trouver un autre… formez en or. Introduction  : Ici l’extrait étudier est un extrait des coches et cet extrait s’appuie sur la théorie de Montaigne qui est donc le relativisme culturel. Montaigne expose la découverte du nouveau monde dans cet extrait.Problématique  : Peut-on dire que Montaigne offre une vision objective dans la découverte de ce nouveau monde ? 1ère partie : Ligne 407 à L