Le Rire Cohésion Sociale

pas mourir ce soir, comme le rappelle le Prologue, que le destin d'Antigone nous laisse indifférents. La distance que nous avons évoquée dans un premier temps semble même peut-être, curieusement, la condition pour éprouver des émotions fortes. Le rire est une autre forme d'adhésion ; nous rions contre (ceux que l'autorité ou les passions aveuglent) et avec (l'auteur, les gens de « bon sens » et de « bon goût »). I e comique crée une connivence entre la salle et la scène ; si, sur la scène, les personnages

attitudes. 1ère partie de la question : sur quoi repose le comique des répliques d’Arlequin ? Le comique est un registre littéraire, la comédie est un genre : désigne ce qui provoque le rire, ce qui caractérise la comédie et le théâtre en général. Les effets comiques peuvent reposer sur la rupture de la cohésion du texte (langue et discours) ou sur la rupture de la cohérence du texte (organisation, construction globale du texte). ⋅ ⋅ Le comique de gestes : l’effet comique est produit par l’interprétation

(contenu, objectif, type de tâches : analyse, résolution de problème). Le travail à faire doit être exposé très clairement au groupe qui doit avoir une bonne compréhension de la situation pour atteindre les objectifs Sur le relationnel, l’ambiance, la cohésion de groupe (le groupe a besoin d’être aidé dans sa prise de parole et dans ses débordements/régulation) Rôle de l’inconscient Vie inconsciente du groupe Les auteurs psychanalytiques parlent de « moi-peau » (René Kaes, Didier Anzieu) du groupe, d’un

scolaire alors qu’il s’agit bien du social. I- PRESENTATION DU DISPOSITIF Le Programme de Réussite Educative est un dispositif issu du plan de cohésion sociale de juin 2004 et de la loi de cohésion sociale du 18 janvier 2005, dite Loi Borloo. Effectivement, c’est cette loi qui a créé le PRE. Elle a ordonné la création de 750 PRE en France, y compris dans les doms toms. Un PRE est en fait appliqué sur les territoires qui bénéficient des Contrats Urbains de Cohésion Sociale, par conséquent il est appliqué

société par le biais du rire et d’une écriture ludique présentant une satire des mœurs. De nos jours, Jules Brody écrit à propos du commentaire de Donneau de Visée : « Le Misanthrope serait ainsi une comédie sociale plutôt qu’un comédie de caractère. » Nous tenterons de comprendre ce que signifie ce terme de comédie sociale et de vérifier en quoi la peinture fidèle des moeurs par l’étude approfondie des caractères sous le regard critique de Molière, serait une comédie sociale, soulevant des questions

son introduction comme roi, Bernadotte s’est adressé au parlement suédois dans la propre langue de celui-ci. Son pauvre suédois a fait rire les députés et dès lors Bernadotte a renoncé définitivement à parler le suédois. Par cette histoire, Hofstede (1994) montre que le roi a été victime d’un choc culturel ; jamais auparavant Bernadotte n’avait vu des subordonnés rire ouvertement des erreurs d’un supérieur. C’est pourquoi il avait du mal à s’adapter à la mentalité égalitaire suédoise. 3.2.2 Le degré

français est davantage d’inspiration psychologique et met en avant des stratégies identitaires ou encore le concept mixte d’identité culturelle. Les héritiers de Bourdieu1 travaillent sur la notion d’implicite culturel en lien avec la reproduction sociale. Multiculturalité, interculturalité, transculturalité, pluralité… tous ces termes ont une histoire et des connotations locales : il est intéressant d’en décoder les « illusions d’évidence », les implicites, les enjeux territoriaux. Après vingt-cinq

«roi de l’univers» et de «dieu d’Agadé». La croyance de diverses cités en un dieu commun apparaît comme un fondement de l’unité politique. Hammourabi, roi de Babylone, impose une religion d’État avec dieu unique (Mardouk), afin de favoriser la cohésion d’un empire fait de peuples disparates. Le roi est le représentant visible du dieu sur la terre. • L’influence égyptienne La religion égyptienne se différencie nettement des religions du Moyen-Orient. La croyance à la survie de l’âme explique

pour l’éditeur Odile Jacob. La musique et la parole utilisent dans notre cerveau des circuits neuronaux séparés L’intelligence verbalisée peut donc mourir mais la capacité musicale rester intacte Le rôle de la musique? Renforcer la cohésion des groupes humains c’est-à-dire leur capacité de survie La musique n’a pas été inventée par un génie. La musique, comme le langage parlé, est le fruit de nos neurones. A l’égal du langage, la musique existe dans toutes les formes de sociétés

déjà un prédicateur célèbre. Boileau met donc en forme une sorte de doctrine qui est déjà élaborée. Les préfaces et avants propos à leurs œuvres composés par Molière ou Racine avaient déjà jeté les bases de la théorie. Doctrine : L’idéal moral et social est celui de l’ « l’honnête homme » : il s’agit d’un art de vivre fait d’équilibre, science sans pédantisme, civilité sans bassesse, galanterie envers les femmes, respect des bienséances et foi religieuse. Les genres littéraires sont codifiés : on