Le Rire Paradoxal

fin de Nana // fin d'une époque : le second empire Lexique Lampe, cierge, allumé, flambeaux, cuivre, lumière vive, clarté de la bougie aspect grisâtre de boue, trou noir, croûte rougeâtre Chair, visage, figure , oeil, nez , joue, bouche, rire, cheveux, Pustule, bouton, purulence , suppurer, Flétries, affaissées, moisissure, se décomposait , charogne, pourri Terre, sombrer, trou, demi-ouvert, charnier, sang, néant Informe , sombrer, s'enfoncer, Vénus, beaux cheveux

discours qui devient presque inaudible. Le patient paraît absent. Après, il peut reprendre spontanément un rythme normal. Au niveau du contenu de la pensée, on observe des bizarreries de la pensée caractérisées par l’existence d’idées étranges, paradoxales. On peut également observer une pensée diffluente avec des idées qui s’enchaînent d’une manière anarchique, avec une idée qui va contaminer une autre idée sans que la précédente soit suffisamment exposée. Les idées diffluentes provoquent un relâchement

blanchisseuse (Gervaise) et un zingueur (Coupeau) Portrait d'un ivrogne et de ses camarades de beuverie : le personnage surnommé Mes-Bottes incarne l'ivrogne-type. Le narrateur note leurs gestes et leur langage: - gestes : " était venu s'accouder ", " rire de poulie mal graissée " (métaphore), " hochant la tête ", " les yeux attendris ", "les camarades ricanaient " : la scène semble avoir été observée sur le terrain - langage: juron (" Tonnerre de Dieu ! "), termes d'argot : " le vitriol " (= l'eau-de-vie)

le monologue est tres peu utilisé : la douleur est allégée. La Cie crée une distance entre le spectateur et les pers, ne recherche pas l’identification (ds l’Avare Arpagon fait un monologue dans lequel il exprime sa douleur ms Molière y montre le rire du spect et neutralise l’identification) Dans la Cie svt une fin magique qui empêche la Cie de mal tournée. Il y a un retour à la raison par des fins invraisemblable. Cie rétablit l’harmonie au prix de la déraison alors que la Tie préfère l’incurable

leur sens les conduites vitales ». En effet le mot est l’expression conventionnelle d’une chose naturelle. Les conduites, elles, sont des expressions du corps et de l’esprit qui dépendent des conventions et de l’éducation : si une blague obscène fait rire certains elle fera rougir d’autres. La culture influe donc bien sur la nature et cela, Merleau-Ponty le montre en employant des termes comme « détournement du sens des conduites vitales » ou encore « un échappement et un génie de l’équivoque qui

manière plus implicite. Cette tirade est la réplique du Premier Médecin, celui-ci utilise un vocabulaire exagérément médical pour décrire une maladie qui n’existe pas, et convaincre Monsieur de Pourceaugnac qu’il en est atteint. Cela est paradoxal puisque ses premières phrases sont : « on ne puisse guérir une maladie qu’on ne la connaisse pas parfaitement et qu’on ne puisse parfaitement connaitre sans en bien établir l’idée particulière, et la véritable espèce par ses signes diagnostiques

le réel dans toute sa grossièreté, son ridicule. Il est de la génération qui suit Baudelaire , ainsi il voit en lui un maître mais le ridicule. Il a notamment écrit le recueil Les Amours jaunes publié en 1873, d’ailleurs ce titre fais référence au rire jaune c’est-à-dire le sarcasme, l’ironie. C’est un recueil amoureux placé sous le signe du cynisme. Dans ce recueil, nous retrouvons le poème « Le Crapaud », qui est un sonnet inversé en octosyllabes, Corbières joue avec les codes de la poésie. Problématique

pathétique. Encore en train de protéster contre les gens qui étalent leur bonheur, il n'aime pas ça, oh non pas du tout. Puis il se réfugie dans ses esprits,cela lui rend le peu de liberté qu'il possède. "Quand irais-je bien ? Tout me semble lassant.mon rire se fait de plus en plus jaune. J'ai peur. Peur de quoi ?" Et il s'assied. La tête calée entre ses bras. Reflechissant. Comme toujours. -"De la mort peut-être ?" -"Tiens, tu es là toi ? Désolé je dois rentrer, je suis préssé. A plus." -"Arrête

cannabis. Néanmoins selon ce modèle la censure va parfois un peu loin, car la liberté d’expression est un droit de chacun, et le groupe de rock « les Wampas » s’était vu interdire toute publicité pour leur album « Chirac en prison » (fait paradoxal, toute les histoires de censure autour de l’album fut un très bon coup publicitaire) La mise en place de l’autocensure. 1 Les caricatures de Mahomet De nos jours les médias, afin de ne prendre aucun risque vis-à-vis des politiques

porte qui onche onche tous en même temps sous les ordres de ower en écoutant le concert de Morsay qui dans cette dimension est en duo avec le Roi Heenok et qui c'était mis à rire quand on lui a annoncé que Windows c'est moins bien qu'un Mac dans cette salle de concert virtuelle qui se trouvait en réalité dans une faille paradoxale à l'intérieur même d'un lamasticot qui vient de se faire écrasé par une jeune gomme qui s'était engagé à l'armée malgré les avertissements de sa grand-mère qui lui disait