Le Roi du monde

Fiche de lecture : Victor Hugo, Hernani (1830) I) Fortune du genre à l’époque de l’œuvre Durant l’Ancien Régime, le « privilège » permettait au roi d’accorder ou non à un libraire ou imprimeur le droit d’illustrer son règne par des œuvres qui répondaient à un certain nombre de règles. Le domaine du théâtre se partage à cette époque entre les théâtres royaux, autorisés, officiels et subventionnés et les autres non officiels et interdits en principe. La Révolution avec la loi « Le Chapelier

 OSIRIS Mythe osirien Aller à : Navigation, rechercher Osiris et Isis allaitant le pharaon (Horus) Osiris (du grec ancien : Ὄσιρις) est un dieu de la mythologie égyptienne, fils aîné de Geb et de Nout. Roi mythique de l'Égypte antique, il règne sur le pays avec Isis, sa sœur et son épouse. Inventeur de l'agriculture et de la religion, son règne est bienfaisant et civilisateur. Il meurt noyé dans le Nil à l'âge de vingt-huit ans, assassiné dans un complot fomenté par Seth, son frère

cœur de Junie. Dans ce passage Junie est retenue prisonnière au palais puis Néron et Britannicus s'entretiennent à ce sujet. Le deuxième texte de Alfred JARRY, Ubu Roi, extrait de la scène trois et quatre de l'acte III écrit en 1888, nous parle d'un personnage nommé « le Père Ubu » qui arrive au pouvoir après le décès de du roi de Pologne. Ce personnage, après avoir gagné le trône, vas faire régner la terreur auprès de chacun des villageois. Et pour le dernier texte qui est un extrait de la pièce

le surnom de Louis XI, à cause de sa mauvaise réputation. En effet, ce roi bourgeois, superstitieux, machiavélique néglige toute notion de bienséance, de vertu, de noblesse et de grandeur d’âme. Mais son surnom lui est surtout dû à son opportunisme intempestifs, tirant parti de la moindre situation susceptible de contribuer à son prestige. (Manipulateur, indigne de sa charge, la ruse et la comédie ont été les armes de ce roi) Louis XI a réussi à faire de son royaume, affaibli par la Guerre de Cent

----------------------- Lettres Persanes – Montesquieu – Fiche 7 sur 7 Lettres Persannes – Montesquieu – Fiche 1 sur 6 II. La faiblesse d’esprit (lettres 24, 29, 36 et 69) Lettre 24 : - le Roi est fou, car il voit des ennemis partout, mais qui sont pourtant invisibles : « on dirait qu’ils existent en général, et qu’ils ne sont plus rien en particulier », puis plus loin « Sans doute le ciel veut punir le prince […] puisqu’il en donne d’invisibles ( au dessus de rien ». - Les hommes

et critiquer vivement les rois et la cour. La Fontaine a choisi cette façon d'écrire. Ainsi, dans les fables du livre VII à XI, La Fontaine parle énormément de politique. La preuve en est que ce recueil est dédié à madame de Montespan, favorite du roi, ce qui prouve nettement que cette fable> est essentiellement dénonciatrice. Mais en quoi ce texte est il une violente critique de la corruption de la cour et de la violence de l'absolutisme ? Pour répondre à cette question, nous verrons d'abord en

paix religieuse de 1555 à Augsburg menait en 1608/09 à un endurcissement entre les fronts des états impériaux (1608 L’Union évangélique, 1609 ligue catholique), aussitôt entre eux et l'empereur. Ensuite le linteau de fenêtre à Prague et l'élection du roi protestant Friedrich V. déclenchent la guerre. Les tensions politiques et économiques s'accroissent entre les puissances européennes au début du XVIIe siècle. La France s'intéresse aussi aux affaires allemandes, car elle surveille avec méfiance son

Il était une fois un roi et une reine. Chaque jour ils se lamentaient : « Ah ! si seulement nous avions un enfant. » Mais d'enfant, point. Un jour que la reine était au bain, une grenouille bondit hors de l'eau et lui dit : « Ton vœu sera exaucé. Avant qu'une année soit passée, tu mettras au monde une fillette. » Ce que la grenouille avait prédit arriva. La reine donna le jour à une fille. Elle était si belle que le roi ne se tenait plus de joie. Il organisa une grande fête. Il ne se contenta pas

sont-ils devenus intemporels ? Il met en exergue leur valeur philosophique qui vise à nous rendre notre liberté et notre capacité d’analyse grâce à l’ouverture d’esprit qu’ils permettent. Chapitre 1 : La Naissance des Dieux et du Monde -Le mythe : A l’ origine du monde : le vide, le Chaos. Jusqu’à l’arrivée de Gaia, la terre, il n’y avait que le néant, que les ténèbres mais sur cette terre l’espoir d’une vie est possible, c’est ici que mes Hommes pourront vivre. A contrario, Gaia porte également

Ubu roi, acte III, scènes 3 et 4 Alfred Jarry publie en 1896 Ubu roi, pièce inspirée d’une pièce pour marionnettes potache écrite par un de ses condisciples du lycée de Rennes. Ubu est un officier de confiance du roi de Pologne, Venceslas : sa femme, insatisfaite de son sort, le pousse au régicide. Il devient alors un roi violent et tyrannique. La scène proposée à notre lecture montre la naissance de ce tyran, martyrisant ses sujets physiquement et en prélevant des impôts démesurés. Le loufoque