Le Roi Et La Res Publica

ont dégagé la notion de l’Etat qu’ils appelaient la Res publica. La Res publica se traduit littéralement du Latin par « chose publique », c'est-à-dire la chose qui appartient à l’ensemble des citoyens. Attention : Le concept de Res Publica est une notion abstraite dont nous avons hérité. C’est une notion abstraite, intellectuelle qui a besoin de représentants pour l’administrer ou représenter. Pour les Romains, la notion d’Etat ou de Res publica désignait l’organisation politique qui est commune à

Régime, on parle d’un Etat confessionnel. C’est -à-dire que l’Etat a une religion exactement comme les individus. L’Etat a une religion et une seule. L’Etat royal est un Etat catholique. La devise de la monarchie française est « une foi, une loi, un roi ». Cela montre l’unité entre la foi et le royaume. Pourquoi est-il nécessaire d’avoir cette unité entre ces deux entités (l’Eglise et la Monarchie) ?Il y a plusieurs raisons :· Une raison d’ordre théologique : pour les théologiens catholiques, il n’y

prince. Qu’est ce que la république? Définition stricte: « stricto sensu ». La république est un régime politique qui est fondé sur la « res publica »: le bien commun. Donc cela veut dire que les gouvernants sont désignés par le peuple. => république s’oppose à la monarchie (repose sur principes de légitimité: hérédité et providence). Mais dans la « res publica » : un seul principe de légitimité: le peuple. L’article 1 de la constitution. Définition large: « lato sensu ».on ne s’en tient pas qu’aux

l’émergence de l’idée de Nation et de conscience nationale. L’Etat tire profit de cela pour se constituer en Etat-Nation. - 3eme Partie : Elle s’étend du XVI° siècle à la Révolution. Dans cette période, on note un épanouissement de l’autorité royale ; le roi détient toutes les prérogatives de la souveraineté. C’est la consécration de l’absolutisme royal. En même temps, le système montre des signes de faiblesse avec des mouvements de contestation. Certains réclament un partage de souveraineté ; cette contestation

catalogue de prescription (les 10 commandements) La civilisation hébraïque a apporté le sacre IIla Grèce : la naissance du politique 1. L époque archaïque (3ème millénaire a-1500) Comporte la civilisation minoenne de -2800 à -1450, prend son nom du roi Minos, la civilisation messénienne qui fait suite à la civilisation minoenne connue notamment avec les poèmes homériques 2. L âge classique (-600 à-300) Développement des plus grandes cités, de la philosophie, 3. L époque hellénistique (fin du 4ème

* Influence germanique : pouvoir incarné dans la personne du roi => pouvoir de commandement d’un peuple mais pas d’un territoire. La notion de publique n’existe pas => privatisation du pouvoir par le roi * Influence romaine : contacts entre barbares et romains => admiration de la civilisation romaine donc préservation des institutions romaines => titre du roi REX + prérogatives de l’état romain dans la personne du roi => rendre justice + battre la monnaie + droit de guerre et

Le roi était essentiellement un chef religieux et judiciaire et le roi exerçait une autorité qui était liée à la protection, on appelle cela chez les germains le « mundium ». En premier lieu, le roi assurait la protection mais spéciale et limitée de certaines personnes et de certains lieux. Parmi certaines personnes, il devait protéger les faibles comme les

République fut proclamée le 4 septembre 1870. La Quatrième République fut instaurée après la Seconde Guerre mondiale. Nous vivons actuellement sous le régime de la Cinquième République instaurée en 1958. République: le mot provient du latin Res publica qui signifie la chose publique. Dans ce type de régime politique, les dirigeants sont les représentants de la nation. Ils gouvernement au non de l’intérêt général. A - Principes de la République française Quels sont les principes de la République

de Clairvaux 1155 : première ordonnance d’un roi capétien. Elle n’a pu être effective que grâce à de grands personnages réunis par le roi. 1158 : Diète de Roncaglia 1199 Jean sans Terre, roi d’Angleterre Jusqu’au 13ème : hôtel le roi (officiers domestiques) + curia regis. 13ème : Politique d’Innocent III : suzerain des princes d’Europe + Jean de Blanot : docteur dans les deux droits, prof de droit, institutes de Justinien, potestas du roi + le roi devait vivre de ses revenus + justice seigneuriale

Tite Live à la ligne 169, 170 «  il brilla plus au début de sa vie qu’à la fin à cause des guerres. » En 189 av. J.-C. il est pour la troisième fois, prince du sénat qui est celui d’après François Hinard dans son ouvrage celui qui régit la res publica. Après avoir vu les faits d’armes qui ont fait de ce membre de la gens Cornelia un illustre homme de Rome, nous allons voir maintenant dans cette seconde sous partie que Scipion est un homme qui fait l’unanimité selon Tite Live et qui est