Le Roi Et La Res Publica

reconstruction de l’Etat et la puissance de la royauté vont se reconstruire sur la base de ces éléments de continuité. Section 1 : les fondements de la royauté §1 : Un roi sacré : En 987, Hugues Capet, après avoir été élu est sacré à NOYON par l’archevêque ADALBERON. Ce sacre désormais a pour mission de transformer le roi désigné par les grands en roi régnant. Le sacre est un élément essentiel dans l’histoire d’un règne. Ce sacre s’intègre dans un cérémonial. A. Le cérémonial du sacre Assez rapidement, sous

autorité démocratique en est absente à l’origine. Les périodes précédentes utilisaient le mot latin de res publica (la « chose publique »). On est passé progressivement de l’expression status rei publicae (« la situation des affaires publiques ») au concept de status tout court (correspondant à celui d’État en français, de state en anglais et de stato en italien). Par exemple, Thomas More, chancelier du roi Henri VIII avant d’être condamné à mort par lui pour avoir refusé d’abjurer le catholicisme, a écrit

puissance, pouvoir, voire faculté. Il peut faire référence à | | |une autorité soit publique (autre que le roi, le consul, le préteur ou l’empereur, | | |tous titulaires de l’imperium*), soit privée (spécialement le paterfamilias*). | |RES |Ce terme désigne la chose dans son sens le plus général (il est à l’origine de notre | |

et indépendance : le retour de la monarchie A. De la suzeraineté à la souveraineté. B. Indépendance du roi § 3. Les règles de transmission de la couronne : A. Hérédité. B. Aînesse. C. Masculinité. D. Indisponibilité de la couronne. E. Continuité Section 2. Le gouvernement capétien § 1. Les grands officiers de la couronne : A. sénéchal. B. chancelier. C. connétable. D. autres. § 2. La cour du roi (curia regis) A. La curia regis primitive. B. L’évolution de l’institution (à partir du 13e siècle). 1

-aspect politique: le roi est un agent de la cité contrôlé par le sénat et l'assemblée populaire. Le roi est un héritier des chef de bande, capable de s'imposer par sa puissance et sa force au sein du groupe social. -aspect magico-religieux: le roi serait doté d'une puissance surnaturelle grâce à laquelle il peut agir sur le groupe social. Le roi est donc doté d'une vertu prédominante: le charisme, on parle alors de ''royauté charismatique''. La désignation du roi Le pouvoir ne se transmet

révolution française est riche en éveil et va nous permettre de comprendre la révolution française. C’est la période de l’ancien régime. Notion d’ancien régime : notion non appropriée. L’ancien régime va de 1453 jusqu’en 1789 ou 1792 (quand la mort du roi a été décidée). L’ancien régime a donc duré 3 siècles. L’ancien régime est une expression très répandue. Elle est née de petites brochures parues juste avant la révolution et pendant. La fortune de cette expression est due à un homme, à Alexis de Tocqueville

véritable triomphe est organisé pour Clovis et c'est à cette occasion que Clovis reçoit, de l'Empire Romain d'Orient, les attributs d'un Consul romain. Par le biais de cette conversion, son triomphe, Clovis est devenu bien plus que le Roi des Francs, plus qu'un roi barbare comme les autres : il possède un statut particulier car il est chrétien et par sa reconnaissance par Constantinople. En 511, Clovis meurt mais fait don d'un vaste empire à ses successeurs avec un pouvoir particulier qui mêle héritages

pharaon était un dieu, les jeux grecs étaient des cérémonies du culte d'Apollon, de Dionysos, d'Athéna, à Rome le consul magistrat civil est aussi pontife religieux. La cité appartient au sacré. Il n'en est pas tout à fait de même pour les hébreux où le roi est distinct des prêtres. Puis des chrétiens qui opposent royaume terrestre à royaume de dieu. Jésus n'a t-il pas dit : "rendez à césar ce qui est à césar." Les bergers conduisaient les troupeaux en les mettant à l'abri du monde politique d'autant

trust ». France : a aussi perdu cette confusion des pv: sous l’ancien régime, on parlait de la Fr comme la « fille ainée de l’Eglise », le Roi était un « Roi très chrétien » = monarchie de droits divins: confusion des 2 pouvoirs. Les choses vont changer profondément avec la Révolution de 1789 car : tout le monde s’empare du pv public, « res publica ». l’Etat doit montrer qu’il est égal pour tous, qu’il sert les intérêts de tous = il doit montrer qu’il est neutre Cette

quelques élus ou à la masse des citoyens (texte p. 56). Après avoir vanté les mérites de chaque type de gouvernement, il dit que « s’il faut en choisir un à l’exclusion des autres, il accorderait sa préférence au gouvernement royal car l’idée de roi a quelque chose de paternel, qui suggère l’idée qu’il s’occupe de ses sujets comme de ses propres enfants » (texte p. 57). Comme Salluste, Cicéron voit dans l’image traditionnelle du père de famille le modèle idéal de toute forme de gouvernement. Les