Le Roi Et La Res Publica

caractérise cette monarchie française telle qu'elle se construit sur les décombres de la société féodale, est que le pouvoir politique réside dans la personne du Roi. Le Roi EST l'Etat. Conséquence : à la mort du Roi, il n'y a plus de pouvoir central, plus de pouvoir politique à proprement parler. → Entre la mort du Roi et l'avènement du nouveau Roi s'ouvre un vide politique extrêmement dangereux. Il n'y a plus au sommet de l'Etat de commandement. C'est pour remédier à cet inconvénient majeur, et pour assurer

est la 1ere période historique, elle s’achève en 476, avec la chute de l’empire romain d’occident. Pendant l’antiquité le droit est considéré comme essence divine. Ce sont els dieux qui fixent la règle de droit. (Ex : le code d’Hammourabi) c’est le roi de Babylone (berceau de l’humanité), ville de Mésopotamie, il règne entre 1793 et 1750 av JC. C’est un grand monarque et un grand guerrier, il va conquérir un grand territoire et constituer un empire. C’est aussi un grand juriste, il veut fondre ses

Gaule romaine. La période de la Gaule franque s'étend du Ve siècle jusqu'à la fin du VIIIe siècle. C'est la période de la dynastie des Mérovingiens. Cette dynastie va être fondée par Clovis, qui est le premier roi des Francs. Le nom de cette dynastie est un hommage à Mérovée, deuxième roi des Francs saliens. Les Francs étaient installés dans l'actuelle Belgique. Lorsqu'ils arrivent, ils sont un peuple germanique pur, qui n'est absolument pas romanisé. Ils sont arrivés pour conquérir la Gaule.

étaient essentiellement agriculteurs, commerçants, etc. Dans ce contexte, c’est l’Eglise qui est le lieu commun. C. La conception du pouvoir Il y a trois grand types de conception du pouvoir dans la société antique et au Moyen-Age : - la res publica : l’intérêt commun est plus important que le reste, il est défendu par un gouvernement qui obéit à une norme juridique qui lui est supérieure - le chef de groupe : Un homme s’impose aux autres par la prééminence guerrière. C’est pour cela qu’on

tous deux de dieu et le choix du roi est inspiré par les dieux. b) évolution du pouvoir sous l'influence de l'unification Impériale L'unification du pouvoir, c'est-à-dire le regroupement de toutes les cités, a conduit a la constitution d'un empire et a fait évoluer la conception du pouvoir royal sous Sargon (2340/2384 avant JC) avec la création d'un empire universel (qui regroupe toutes les cités) avec une tendance à la séparation entre le roi et le clergé, le roi n'étant plus prêtre. Le souverain

de l’Empire romain : Empire romain d’Occident : Rome latine Empire romain d’Orient (empire byzantin) Byzance (Constantinople). La fin de la politique de l’Empire romain : 476 : chute de l’Empire romain d’Occident : Rome est aux mains d’ODOACRE, le roi des Hérules. 1453 : fin de l’Empire Byzantin : Empire Ottoman. Les régimes politiques : La monarchie : 752 avant J-C – 509 avant J-C La République : 509 avant J-C – 27 avant J-C L’Empire : 27 avant J-C – 476 de notre ère. « Ubi societas ibi ius » :

faut savoir qu’il se considère comme le premier anarchiste français, à juste titre. Pour montrer le fondement de sa pensée, il imagina, dès 1840, ce provocant dialogue: — Vous êtes républicain. — Républicain, oui ; mais ce mot ne précise rien. Res publica, c'est la chose publique... Les rois aussi sont républicains. — Eh bien ! vous êtes démocrate ? — Non. — Quoi ! vous seriez monarchique ? — Non. — Constitutionnel ? — Dieu m'en garde. — Vous êtes donc aristocrate ? — Point du tout. — Vous

l’inversion des valeurs, parce qu’elle possède une place éminente au sein des valeurs, ou parce qu’elle décrit un aspect de l’inversion elle-même, ce qui lui permet de trancher radicalement sur toutes les valeurs destinées à être inversées, META: Res. in Herm., Phen., and Pract. Philosophy – I (2) / 2009 304 même les plus éminentes. C’est vers ce dernier point que tendront toutes mes analyses. Les arguments dirigés par Nietzsche contre la justice sont, à vrai dire, au nombre de deux. Le

Réduction de la Macédoine, prise Corinthe, prise et destruction de Carthage, annexion Africa=> triomphe de l’impérialisme conquérant. En -30 Méditerranée quasiment un lac romain. * Conquête de -200 à 148 Pour garantir unité italienne, Rome attaque roi Macédonien qui est en Grèce=> -197 ac agressivité elle gagne mais peu d’avantage territorial.=> Grèce devient un état client, centre d’espionnage, état tampon, bouclier et barrière. Début de l’impérialisme économique : -168-148 : ac entrée de

rude est contre les Wisigoths : o Wisigoths pratiquent arianisme (déformation catholicisme). Catholiques décrètent : « arianisme = hérétisme ». => Wisigoths massacrent catholiques => Clovis se fait baptiser et abat Alaric II.  Clovis devient donc Roi d’un territoire et non plus d’un peuple. B. L’évolution des normes juridiques :  Pendant toute la période mérovingienne (480-751), s’applique le système de la personnalité des lois. o Avant tout procès, on pose une question rituelle : « Sous quelle