Le Roi Et La Res Publica

par du nb de membres à l’ONU ( 51 Etats en 1945 contre 193 depuis 2 mois dont le dernier entré est le Soudan ) 1 – Etymologie Etat vient de status ( = la position d’être debout , fier ) Res romanea ( utilisé à l’Etat romain ) = situation de fierté de la chose romaine Rei puis res publicae = situation de fierté de la chose publique Machiavel = théoricien de l’Etat Au 17ème en France on parle de l’Estat ( imposé par Richelieu ), devenu l’Etat au 18ème Schmitt Karl dans

choisit le Palatin et Remus l’Aventin comme emplacement pour prendre les augures. Ce fut d’abord Remus qui obtint, dit-on, un augure : six vautours. Il venait de le signaler quand le double de vautours se présenté à Romulus. Chacun d’eux fut proclamé roi par son groupe. On discuta, on en vint aux mains : les colères dégénérèrent en luttes meurtrières. C’est alors que, dans la bagarre, Remus tomba, frappé à mort. Romulus resta donc seul maître au pouvoir et, après sa fondation, la ville prit le nom de

d’articles. Ces lois émanent du roi, mais en « vérité » elles viennent de dieu : le roi ne fait qu’exécuter la volonté divine. Par exemple le dieu lune Nana a chargé Urnanu de faire resplendir le droit, il a pour mission d’établir dans la justice le droit pour briser le désordre et établir le bien être. Les codes plus récents et plus complets n’échappent pas à la règle. I - Le code d’Hammourabi Il date du 18ème siècle avant notre ère. Hammourabi était un roi babylonien, il a fait graver en

societas ibi jus ». Là où il y a une société, il y a du droit. Pour les premières sociétés à écriture, la documentation porte sur des documents de la pratique. Il y a les papyrus égyptiens. Le document le plus fameux est le code d’Hammurabi. C’est un roi de Babylone. Dans la Bible, il y a un certain nombre d’éléments sur le droit des hébreux. Toutes ces sociétés n’ont pas construit de réflexion sur le droit. Il n’y a pas eu d’influence de ces sortes de droits antiques sur notre droit actuel. Notre droit

domaines fondamentaux : Modèle de pouvoir Modèle de droit A) L'empire romain modèle du pouvoir Il a légué sur le plan du pouvoir le concept d’état et il a également légué une organisation administrative trèsélaborée. a. Le concept d'etat : La « res publica » : le concept d’état : puissance de commandement, d’organisation qui se distingue de la personne qui commande. Concept d’origine romaine. Les caractères d’état : la souverainetéétatique un fondementpopulaire : le peuple souverain : il se dote

patriciennes, ces grandes familles vont s’associées et former un conseil fédéral : l’ancêtre du Sénat de Rome. Ce conseil va se donner un Roi, Conseil constitué des Patres. Les institutions de la royautés Le roi, le sénat, l’assemblée. Le Roi : Ce n’est pas un roi héréditaire, il est désigné par proposition d’un sénateur qui est approuvé par l’assemblée, ce roi est le chef des citoyens, il gouverne son peuple et il est maître des terres et des hommes, il a une autorité absolue et viagère c'est-à-dire

Loi §2. Le déroulement du procès Chapitre III : Le « Réalisme » des obligations. Analyse juridique des situations de l’Ancien droit. Section 1 : Les Obligati : « L’engagement » §1. Les délinquants, §2. Les nexi §3 Les judicati. Section 2 : Les Res debitae : Emergence de l’obligation. §1. La dette et la contrainte §2. Simplicité de l’obligation sous l’ancien droit : Unilatéralité, droit strict, transfert d’objet. Conclusion du Titre I. Laïcisation du droit ; Ordre des procès privés ; Formalisme

jugement. Mais maintenant qui aime la démagogie/paresse/les caprices. Mais son défaut le + grave : revendicateur et intéressé. * Sophocle Athénien, il aime sa cité et est perturbé par chute. Pièce de théâtre « Antigone ». Elle vit à Thèbes, le roi « Créon » va lui interdire d’enterrer son frère « Polynice » car il s’est comporté comme un traitre. Elle passe outre : c’est tout le problème éternel du conflit entre la loi non écrite (d’un ordre supérieur : qui vient de notre conscience) et la loi

car les structures politiques ont également évolué. Au départ, dans la Grèce Antiques, on se trouve face à une Monarchie. De cette royauté de la Grèce antique, on peut dégager 3 éléments : 1/ Cette Monarchie met en relation un roi, des nobles et un peuple. Le roi ne déteint son pouvoir ni par un désignation ni d’une élection. 2/Puis après la monarchie, apparition du Régime de la Cité= Grèce Classique. Le pouvoir n’appartient plus à une seule personne mais à une communauté. Cette communauté

état temporel de l'évêque de Rome placé sous la protection des Carolingiens, à l'origine des États de l'Église. • Les relations sociales et politiques En occident, le système de vassalité et comtal remplace progressivement la notion romaine de Res Publica. Une des rares institutions antiques qui survit à l'effondrement de l'Empire romain d'occident est l'Église chrétienne d'obédience romaine et de langue latine, qui préserve une part de l'héritage impérial (notamment la tenue d'archives, la viticulture