Le Roi lion 3

Le roi des animaux... Espèce déterminée en 1758 par Linnaeus Apparence : robe ocre argentéà brun foncé, ventre blanchâtre, crinière pour le mâle. Les lionceaux ont une robe claire tachettée de rosettes brunes ou noires. Les tâches subsistent parfois sur le ventre et à l'intérieur des cuisses à l'age adulte (chez les femelles en général). Longueur du corps : de 2,6 à 3,3 m pour le mâle et de 2,4 à 2,7 m pour la femelle. Longueur de la queue: de 0,60 à 1 m. Poids : le mâle pèse de 150 à 250

titre d’héritiers Texte 3 Comment peut-on s'aveugler assez pour appeler les fables la morale des enfants, sans songer que l’apologue, en les amusant, les abuse; que, séduits par le mensonge, ils laissent échapper la vérité, et que ce qu'on fait leur rendre l'instruction agréable les empêche d'en profiter\ 2) Les enseignement de chacun des extraits : Texte 1 : Texte 2 : Texte 3 : 3) Le genre du Texte 1 est :

comparés à des êtres humains (l.1 : la femme du Lion ; l.21 : Peuple caméléon, peuple singe du maître ; l.3 : le Prince, qui est le Lion) dans la fable « Les obsèques de la Lionne » publiée en 1678. Cette histoire aux registres essentiellement didactique et satirique permet à l’auteur de critiquer le Roi et son régime politique. Il accorde une grande place à la satire de la cour en lui reprochant son type de comportement (son hypocrisie) envers le Roi (v.2 à 5 : « Aussitôt chacun accourut, […] Qui

être humain : * Le lion, symbolise le roi. * La lionne, symbolise la reine. * Le renard, symbolise les courtisans. * Le loup, symbolise les courtisans (beau parleur) * Le rat, symbolise moine égoïste (Église). * l’ours, symbolise les courtisans (puissants). * les ânes, les hommes du peuple, naïf. * le chat, symbolise l’ennemi du peuple. * Singe, symbolise les courtisans (flatteurs). 1- Le lion, le singe ,et les deux ânes Le Lion, pour bien gouverner

Jean de la Fontaine I/ La biographie de la Fontaine. 1) 2) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------> 3) Jean de la fontaine est le fils de Charles, conseiller du roi et maître des eaux et forêts du duché du chateau-thierry. Les origines sociales de La Fontaine sont donc assez aisées. Ses principaux mécènes sont Nicolas Fouquet (surintendant des finances de Louis XIV), Madame de la Sablière, la duchesse d'Orléans

Texte 2, séquence 3 : Les animaux malades de la peste Introduction : -Restituer l’époque : Même trois siècles après leur publication, Les Fables de La Fontaine ont su rester dans les mémoires et sont encore apprises à des générations d’écoliers. Ce succès est sans aucun doute garantit par le don du fabuliste du XVIIème qui parvient avec aisance construire une histoire plaisante à lire et qui a une portée didactique « placere et docere » est d’ailleurs la règle définissant le mieux l’œuvre littéraire

plus proche : la fameuse ville de Reims. Chapitre 3 ne fois sur place, dans cette ville magnifique, j’ai demandé aux personnes s’ils reconnaissaient le nom de mon vrai père. Mais le nom ne dit rien à personne. J’ai commençait à désespérer mais, un jour, par chance, alors que je demandais à un Anglais, il m’a répondu que c’était l’actuel Roi de Caamalot. Comment est-ce possible qu’un mendiant, qui a dû abandonner son enfant, se retrouve roi d’une ville très prestigieuse en Angleterre ? Je ne

Cour du Lion La Fontaine Sa Majesté Lionne un jour voulut connaître De quelles nations le Ciel l'avait fait maître. Il manda donc par députés Ses vassaux de toute nature, Envoyant de tous les côtés Une circulaire écriture, Avec son sceau. L'écrit portait Qu'un mois durant le Roi tiendrait Cour plénière, dont l'ouverture Devait être un fort grand festin, Suivi des tours de Fagotin. Par ce trait de magnificence Le Prince à ses sujets

Lecture analytique n°3 : « Les animaux malades de la peste » Livre VII, 1 Introduction C'est avec cette fable que La Fontaine ouvre son second recueil, publié en 1679, onze ans après son premier. C'est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. Comme dans la plupart de ses textes, la fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine représente

C'est sur la fable «les animaux malades de la peste» que s'ouvre le livre VII des Fables de La Fontaine. Cet auteur y souligne dans un registre satirique l'injustice qui règle à la cour, en montrant comment un conseil réuni par le lion pour châtier « le plus coupable», finit par sacrifier en réalité le moins coupable de tous La Fontaine repend une tradition médiévale : on trouve en effet une histoire semblable dans les Apologues de Haudent en 1547 : « La Confession de l'Asne, du Renard et du