Le Roi lion

niveau . Selon Rousseau , les textes pour les enfants doivent être faciles à comprendre avec des mots simples , des phrases à la structure simple . Certaines fables écrites par La Fontaine sont particulièrement difficiles à comprendre telles que: Le lion et le Moucheron, La Fontaine dit «A peine il achevait ces mots que lui-même il sonna la charge», «La rage, alors se trouve à son faîte montée», ces tournures de phrases sont difficiles à comprend pour des enfants , Rousseau aurait préféré qu'il dise

qui lui vaudra sa renommée, il publie « La cour du Lion », que nous allons étudier en nous interrogeant plus particulièrement sur la portée satirique de cette fable. En voici la lecture : Sa Majesté Lionne un jour voulut connaître De quelles nations le Ciel l'avait fait maître. Il manda donc par députés Ses vassaux de toute nature, 5 Envoyant de tous les côtés Une circulaire écriture, Avec son sceau. L'écrit portait Qu'un mois durant le Roi tiendrait Cour plénière, dont l'ouverture 10 Devait

Baptiste Pouly PREFACE Au 17ème siècle Jean de la Fontaine utilise ses fables pour dénoncer la société et le pouvoir politique. C'est avec beaucoup de subtilité et d'intelligence qu'il critique le pouvoir, l'absolutisme du "Roi Soleil" et la Cour. Il se montre en effet très rusé," rusé comme un renard", pour aborder ce sujet délicat. Il personnifie les animaux, les végétaux et même les les membres et l'estomac. Ainsi, dans la fable Les Animaux malades de la peste, il révèle

Texte 1 page 124 : La Génisse, la Chèvre et la Brebis en société avec le Lion De Jean de La Fontaine. Question 1 : a) Du vers 1 au vers 9, les quatre animaux vivent ensemble, et équitablement. Ils partagent également le gibier. Dans cette partie les quatre animaux sont honnêtes. Mais du vers 10 au 18, le Lion distribue les quatre parts du gibier à lui-même, en faisant l’éloge de sa propre personne. Dans cette partie le Lion dupe les trois autres animaux, qui ne se révoltent pas. b) Ce qui est

FREN443 LITTERATURE COMMENTEZ LA FABLE INTITULEE LE LION ET LE MOUCHERON. Jean de la Fontaine (1621-1695) est un poète classique et est à l’origine des célèbres fables. Il développe un art de plaire grâce à une imitation des anciens. Il utilise également un art de convaincre en mettant en scène un allégorique extraordinaire souvent représenté par des animaux. Les fables de la fontaine sont un recueil de douze livres de fables assemblées dans un ordre précis chargé de sens. Au cours des siècles

se sert des animaux pour instruire les Hommes. Avec la fable La Génisse, laChèvre et la Brebis en société avec le Lion, écrite en 1668, Jean de La Fontaine veut amener à réfléchir sur l'autorité politique du roi Louis XIV. Nous pouvons alors nlités et les défauts des Hommes qui leur ressemblent. Il use dans ses fables du symbolisme animal. En effet, c'est surl'Homme et la société du roi Louis XIV que porte l'observation de La Fontaine, lorsqu'il met en scène les animaux. Il donne aux animaux le caractère

sombre, qui correspond à une période d’ennuie entre l’écrivain et Louis XIV. La fable que nous allons étudier, « Les Animaux Malades De La Peste » est une fable animalière qui met en scène la Cour et qui dénonce indirectement le pouvoir absolu du roi. Dans un procès expéditif, un pauvre âne est désigné comme responsable de ‘épidémie de la peste en lieu et place des puissants de la Cour qui sont les vrais coupables. Comment La Fontaine utilise-t-il des ressources du tragique pour faire une satire

par diversité de la métrique : EP = alexandrin et péripéties = octosyllabe v3 à 12 : impression de rapidité des préparatifs et Ordres du roi rapidement exécutés. Ds 2ers vers = alexandrins car évocation de la puissance royale = fait penser au Roi-Soleil = idée de rayonnement. Un certain nb de procédés illustrent d’ailleurs cette majesté cf diérèse à Lionne et nations Recours au gd style « ciel » « Maître » allitération en S au vers 13. Idée de puissance reprise et associée au verbe étaler.

Livre 7 1. Les Animaux malades de la Peste 2. Le mal marié 3. Le Rat qui s'est retiré du monde 4. Le Héron 5. La Fille 6. Les Souhaits 7. La Cour du Lion 8. Les Vautours et les Pigeons 9. Le Coche et la Mouche 10. La Laitière et le pot au lait 11. Le Curé et le Mort 12. L'Homme qui court après la Fortune et l'Homme qui l'attend dans son lit 13. Les deux Coqs 14. L'Ingratitude et l'Injustice des Hommes envers la Fortune 15. Les Devineresses 16. Le Chat la Belette et

 cetterépétition dansle discours du Lion met en évidence son hypocrisie.parallélismes « :, exPlus d'amour, partantplusde joie » introduit un lien de ABAB « partant »cause à conséquence.chiasmes, ex « : ne mouraient pas Ilstous,maistous étaient frappés » ABBA. La conjonction« mais » sert depivot au chiasme et souligne l'opposition.antithèses « :, ex  terre », / « Ciel »antithèse qui, dans une pensée religieuse, sépare nettement lemonde de Dieu de celui des hommes. (la première faute du Lion est de croire qu'il