Le Role De La Femme Dans La Revolution Française

Le XVIIIème siècle I. Présentation historique ➢ 1715 (mort de Louis XIV) – 1789 (révolution française) : Le siècle des Lumières. 1715 correspond à la fin d’une époque, le peuple est soulagé que leur despote soit mort. Son successeur, Louis d’Orléans, sera sous régence. Il y a 3 idées principales durant ce siècle : 1) La prépondérance française qui reste manifeste. 2) Les idées et la réflexion philosophique qui font un grand bon en avant. 3) Une profonde transformation politique

cette pièce par l’auteur. II- Renversement, échange de rôle et travestissement La scène 7 de l’Acte 5 présente un quiproquo dans lequel le comte est la victime. Le comte croyant parler à Suzanne, parle en fait à sa femme et lui fait des confidences qu’il ne lui aurait jamais faites en temps normal. Le comte exprime ses vrais sentiments, il ne cherche pas l’amour mais le plaisir auprès des femmes qu’il courtise. De plus il réduit la femme à un rôle de séduction, au service du plaisir masculin. Il utilise

la sympathie. Sembène lui, se projette dans l’âme sénégalaise, prolétarienne, avec toute la violence de son imagination et de ses désirs. Il a plus d’une manière de se situer à l’intérieur de son peuple. Pour les écrivains d’orientation marxiste, le rôle du créateur est de signaler les ruptures sociales, de crier l’injustice et d’œuvrer pour l’harmonie entre les hommes. Ici réside l’utilité de la littérature. Emile Zola et Ousmane Sembène se situent dans ce camp. Quand on veut savoir comment sont vécus

------------------------------------------------- Les débats autour de la liberté d’enseignement au XIXème siècle A la fin du XVIIIème siècle français, la révolution refonde complètement le rapport entre l’Eglise et l’Etat. Celui-ci ne trouve plus sa légitimité dans la religion. L’éducation n’échappe pas à ces bouleversements, elle devient un enjeu pour la stabilité de l’Etat. Ainsi la Constitution de l’An I précise dans sa déclaration des droits que la société doit « mettre l’instruction à la

Olympe de Gouges Un siècle et demi avant l'écriture du Deuxième Sexe par Simone de Beauvoir, une femme, Olympe de Gouges, avait voulu trancher l'hydre de la misogynie, ce frein entravant l'évolution des sociétés. Malheureusement, c'est sa tête à elle qui roula sur l'échafaud de la Terreur en 1793. Victime de son sexe, victime de ses idées trop humanistes, trop révolutionnaires pour la Révolution elle-même, victime aussi de son origine de classe. Son corps, lui, se retrouva à la fosse commune :

Les clients de catégories supérieures. 3) Le Tiers-Etats. B) Un « fléau » condamné. 1) Le danger démographique. 2) Un danger pour l'ordre sociale. La prostitution, image des inégalités sociales à la veille de la révolution française. A) Une prostitution irrépressible. 1) Des prostituées visibles et de plus en plus nombreuses. (banalisation, augmentation, 2) Courtisanes et filles de « bons tons ». B) Une prostitution nécessaire. 1) Remédier à sa

d'abaissement de l'autre sexe. C'est ainsi que des coutumes et des traditions ancestrales contribuent à déformer de manière inconsciente l'appréciation objective des capacités des femmes. En Occident, le mode de vie tend à donner de plus en plus un rôle identique aux hommes et aux femmes. Cependant des formes de sexisme se manifestent au travers des inégalités de : - salaires, - qualifications professionnelles, - conditions de travail - promotions, - répartition professionnelle hommes / femmes

les femmes, leurs droits, leur rôle dans la société. C'est aussi la lutte pour l'égalité hommes/femmes. Pour autant il ne faut pas entendre par là que les réclamation des femmes née au 19ème siècle, bien au contraire. On parle donc d'auteur comme Christine de Pisan avec La cité des dames, paru en 1405,Madeleine de Scudéry qui propose un projet de société mixte au 17ème en autre montre que les réclamations ne sont pas nouvelles. La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, rédigée par

 Section II : La féodalité. Que se passe-t-il dans le monde féodal dans le bas moyen-âge ? Paragraphe I : la féodalité Française. Dans la concession de fief, deux éléments : un élément personnel, le seigneur choisit son vassal, il y a hommage, puis un élément réel, il y a concession de fief. La noblesse traditionnelle, CAD féodale, a été décimée pendant la guerre de cent ans. En 1346 : Crécy, en 1356 : Poitiers, en 1415 : Azincourt. La noblesse est anéantie. Il n'y a quasiment plus de

au sexe féminin, la compagne de l’homme” est  la  définition  de  la  femme  que  l’on  trouve  dans  le  dictionnaire  ​ Tittré  ​ apparu  en  1956.  Cette  définition  dévoile  le   caractère  misogyne  de  la  société  patriarcale  à  l’égard  de  la  femme  qui  est   constamment   rapportée  à  l’homme.  Elle  dénonce   ainsi  la  contradiction  entre  les  idéaux   républicains  et  la  condition   féminine.  Cependant,  la  place  de   la  femme  grandit   dans  la  société et connaît de grands essors depuis le XX ème siècle