Le Sens commun

et personnelle du monde. Ce qui est en jeu, c’est leur liberté de penser et leur personnalité. Ordre des idées (plan) et explications : Plan en deux parties, chaque partie donnant une des deux attitude de la philosophie au sens strict (différent de la philosophie au sens large cad façon collective de voir le monde car cette philosophie spontanée à la portée de tous, se forme de manière inconsciente, sans intervention de l’individu. Or, la philosophie implique une attitude critique qui débouche

interlocuteurs (ouverts) se doivent de reconnaitre sa façon de penser qu’elle aille dans leur sens de réflexion ou non = échange entre les hommes (cultures, pensées, etc.) - Ainsi toutes les opinions paraissent acceptables puisque sans l’acceptation des opinions d’autrui se créer alors une et unique opinion. Mais également pouvant être dans certains cas un facteur de préjugés qui peut fausser le bon sens de l’Homme et prêcher l’intolérance. - Certaines Opinions = facteur de préjugés ; acteur

plus logique, le plus cohérent ou le plus avantageux, le plus prudent dans une approche purement quantitative et a-morale.2. le raisonnable: ce qui est conforme aux exigences de la raison pratique: le raisonnable, c’est ce qui relève du bon sens, du sens commun du milieu, prend en compte l’intérêt des autres, qui veut être équitable, ajustable à la réalité du monde et de l’homme et pouvoir être généralisé voire universalisé. Le raisonnable tient compte de la qualité et d’exigences éthiques et morales

personnes sont limités dans leur liberté, soit elle d’action, de choix, de décision, etcétéra. Tous les individus ont le droit d’avoir leurs propres opinions et de les exprimer quand et comme ils décident. Mais il ne faut pas oublier le sens commun, et la courtoisie et le respect pour les autres, ils sont aussi importants. On ne peut pas utiliser ce droit, que nous, les humaines, avons, pour endommager et nuire d’autres personnes. Cela n’aura jamais des bons résultats. Il faut se rappeler

qu’une attitude contre les études puisse devenir plus normale, et donc on aurait une population moins éduquée et finalement la qualité de la vie en France tombera. C’est facile d’être influencé par les statistiques mais il faut rendre compte que la sens commun montre qu’il vaut toujours la peine de faire des études pour améliorer la vie, et tout peut changer dans un instant.

dynamique Question de départ De quelle manière le travailleur social peut il appréhender l’accompagnement des personnes alcoolo dépendantes ? Qu’est ce que l’approche multi référentielle ? Il s’agit dans un premier temps de cerner le sens commun sur un objet social porté par la question de départ L’approche multi référentielle peut s’entendre comme un état des lieux disciplinaires sur la question. Elle permet de s’engager dans la phase préparatoire. C’est : « s’attendre à trouver du nouveau »

goût Hume De la diversité des goûts Dès le début du chapitre, Hume remarque la grande variété de goût et d'opinion entre les hommes. Il n'y a donc pas de norme de goût même entre ceux qui partagent une langue, une histoire, une culture... communes, ce que Hume semble appeler "préjugés. Cette grande variété d'opinion est encore plus frappante lorsque l'on s'intéresse aux autres cultures et si, comme Hume, on se tourne vers l'histoire et tout ce qu'elle peut nous apprendre. Cette ouverture

pas autonome , c’est parce qu’elle est faible. Or selon Hegel , le lien entre la pensée et le mot n’est pas un défaut , ce n’est pas un manque. Au contraire , l’erreur serait de valoriser l’ineffable. En effet , ce dernier est valorisé par le sens commun et le courant romantique. Selon Hegel , c’est une opinion superficielle et sans fondements. L’ineffable n’a pas de valeur , ce n’est pas une richesse, c’est une pensée obscure, une pensée ‘’ à l’état de fermentation ‘’. Elle ne passe du stade obscur

sommes. Or apprendre cela implique changer, se transformer. Pour constituer le problème, il va falloir comprendre ce qu’est réellement la liberté. Introduction : La question « Faut-il apprendre à être libre ? » semble paradoxale : selon le sens commun, l’idée d’apprentissage suppose un effort, une discipline, une contrainte. Apprendre est de l’ordre de l’acquis. Au contraire, la liberté semble naturelle, spontanée, dégagée de toute contrainte. Ainsi, si l’on a besoin d’apprendre à être libre

La position de la folie dans la sociéte ;surtout au monde de l’art On utilise le mot « fou » en sens variés .Dans la conversation quotidienne ; « Je suis de ma petite-amie »(j’adore), «T’es fou »(drôle,idiot)ou bien souvent « j’ai gangé le point fou de l’examen !(très haut).Dans ce cas,c’est souvent positif.Mais sèrerement,ce mot signifie la aliénation mentale donc c’est la situation «anormale »de l’esprit.Comme on reconnait le mot anormal,la personne folle nous apparaît étrange,singulière