Le Sens du combat

Séquence 4 : Pierre Corneille, Le Cid Comment l’amour et l’honneur font agir héros et héroïne ? Lecture analytique : Acte I, scène 6: Question : comment cette scène traduit-elle le combat intérieur de Rodrigue ? Introduction : - Présentation de l’auteur et de l’œuvre : - Situation du passage : Rodrigue vient d’apprendre l’offense faite à son père par le père de Chimène. Don Diègue conjure son fils de laver l’affront du soufflet et lui remet son épée.Rodrigue se retrouve seul : vengera-t-il son père

est on ne peut plus honorable consiédrant le fait qu’il n’y était en rien obligé (elle avait une ‘’dette’’ envers lui qu’elle a payé en lui sauvant la vie). Le lendemain, il gagne un combat contre un géant pour le bénéfice de la fille et des fils d’un seigneur, et ce, en échange de rien, et par lasuite gagne un combat contre trois autre chevaliers pour empêcher l’exectuion de Lunete. Je pourrais continuer en décrivant comment il sauve plusieurs pucettes sous l’emprise de deux frères démons, et comment

un être magnanime Par le combat contre les Curiaces, Horace, sur les ordres du roi Tulle, sait vaincre, quitte à utiliser la ruse – un héros sait aussi calculer pour le bien de l'État et pour son bien propre – en faisant semblant de fuir. Sa victoire fait de lui l'incarnation des valeurs fondamentales de la Cité – trop peut-être, puisqu'il risque ainsi de menacer la couronne –, schéma dramaturgique et politique typique de Corneille. Curiace a lui aussi dans un sens, une figure héroïque dans

est un lieu de combat. Pour le photo. 17, la terre est démarquée par des bandes blanches en deux clans, lieu du combat entre deux chefs rappelant le combat entre Curiace et Horace. Il en est de même pour le photo. 47 pour le combat rituel entre Nianankoro et son père. Ici la terre est un lieu de combat entre deux personnes, toujours départagée en deux clans. La scène final entre Nianankoro et son père est tout de même symboliser par le changement au niveau terrestre du lieu du combat, qui passe, avec

remarque plusieurs champs lexicaux dans le premier texte, celui de la violence : « sang », « courroux », « coups »... et celui de la guerre : « combat », « conflit »... De plus le superlatif du vers trois « le plus fort.. » donne une idée de violence dans la description. Dans le deuxième texte, la guerre est toujours aussi dure « chocs, rencontres, combats » ; « sans repos, sans sommeil, coudes percés, sans vivres ». Dans le troisième texte Robert Desnos exprime dés le premier vers sa haine de la

retraité, qui était autrefois un très grand général de l’armée de ce petit village espagnol. On ne parle pas de sa femme, mais de son fils unique : * Don Rodrigue (DR), âgé d’environ 16-17 ans. C’est un jeune homme remarquable, avec un grand sens de l’honneur et qui est également un excellent athlète. C’est la perfection incarnée = parangon (modèle). On lui promet un avenir brillant et chevaleresque. * 2ème famille Le comte Gromas (CG), actuel chef de l’armée, est aussi efficace et performant

l’aboutissement de cette production  répond de façon implicite à la problématique, d’un point de vu personnel qui donnant tort à Antigone dans le sens que :-Premièrement dans le sens que,nulle ne saurait transgressé la loi , qu’il aura toujours une marche de manœuvre à suivre  dans le respect  de  la loi et de la réglementation et  ca peu importe les raisons de notre combat. Que sur le plan émotionnel, elle a agit selon ces ressenties envers sa famille tout en commettant une infraction penal.-Deuxièmement

cou : Il tire sur la corde II/Un combat dérisoire Des protagonistes isolés / piètres adversaire Coco → « misérable rosse » l.2/3, « Carcasse » l.11, « Cadavre » l.42 Zidore → « Goujat » l.16/24, « Le gars » l.5, « Paysan » l.27 Diminution : Izidore → Zidore (Pour montrer sa petitesse) Duel antagoniste (haine) → Ils sont très différents : Animal / Humain → Pas égaux → Coco lui n'a pas le choix il est raccroché à la corde → Combat jamais engagé → Combat sans issue, Zidore d'ailleurs en partant

L.A. n°2 Candide chap.3, La guerre. Du début à « de même… », Voltaire Introduction Voltaire (1694-1778), vrai nom -> François Marie Arouet. Combats : - Contre le fanatisme - Pour la diffusion des savoirs, L’Encyclopédie par formes diverses comme essai, correspondance, conte philosophique Candide (1759) -> Conte divertissant, roman d’apprentissage, critique philosophie de Leinbriz (raillé par philosophie Pangloss), maître philosophie personnage principal. Chassé château de Thunder-ten-Tronckh

il devint d’hymne de la Résistance française, et même européenne. La génération des 20-30 ans se le réapproprie, sur un rythme au goût du jour, sans pour autant en changer un seul mot, dans son combat contre la xénophobie...Ce n’est pas un hasard : "ami, entends-tu... " est un chant de fraternité, de combat contre les forces de la nuit, un appel intemporel à résister. Joseph Kessel et son neveu, Maurice Druon, ont quitté la France pour rejoindre l’Angleterre et les Forces françaises libres du Général