Le Serpent Qui Danse

Singapor Crocodilarum : réplique du Disney Land américain donc c’est un parc d’amusement en terme avec les films d’animations de Disney. Une visite au zoo n’est pas à manquer, au nord de l’île où nous pouvons retrouver des tigres, des éléphants, des serpents et tout plein de sortes d’animaux. Pour magasiner, il y a la caverne d’Ali Baba où le choix est veste. Pour dénicher des objets étranges, il faut aller dans Little India. La visite du musée Changi World War II n’est pas à manquer où l’on peut

L’Union libre, 1931 Texte 2- « Cortège », Jacques Prévert, Paroles, Gallimard, 1949 Texte 3 : « La Courbe de tes yeux », Paul Eluard, Capitale de la douleur, 1926 Texte 4 : « Il était une feuille... », Robert Desnos, 1929. Texte 5 : « Soleil serpent », Aimé Césaire, Les Armes miraculeuses, Gallimard, 1946. 6- Durée de l’activité Les textes seront remis aux élèves une semaine à l’avance, l’analyse de ces textes sera menée de la manière suivante : - lecture méthodique des textes : 5 heures

une charogne est un poème tiré du recueil les fleurs du mal écrit par baudelaire. Il s’agit du poème XXIX qui suit "le serpent qui danse","sed non satiata" ou encore le poème XXV qui commence par "Tu mettais l'univers entier dans ta ruelle /Femme impure !" C’est donc un poème qui se situe dans un environnement que l’on pourrait dire décomposé. Ainsi, même si ce poème pourrait trouver des liens de parenté avec le Carpe Diem d’Horace ou encore Mignonne allons voir si la rose de Ronsard, c’est un poème

N'ait pas pu se marier Aux fortunes éclatantes, Pourvu que tu te contentes D'un petit brin de laurier. Théodore de Banville, Les Exilés Le serpent qui danse Que j'aime voir, chère indolente. De ton corps si beau, Comme une étoffe vacillante, Miroiter la peau! Sur ta chevelure profonde Aux âcres parfums, Mer odorante et vagabonde Aux flots bleus et bruns, Comme un navire qui s'éveille

vapeurs, des brouillards perce la nuit immonde ; Impose un long silence aux aquilons jaloux, Et rens à mes soupirs le printems mon époux. Epigramme contre Jean Fréron Voltaire L'autre jour au fond d'un vallonUn serpent piqua Jean FréronQue pensez-vous qu'il arriva ?Ce fut le serpent qui creva. 19eme siecle A une passanteLa rue assourdissante autour de moi hurlait.Longue, mince, en grand deuil, douleur majestueuse,Une femme passa, d'une main fastueuseSoulevant, balançant le feston et l'ourlet

La Bayadère de Marius PETIPA SOMMAIRE INTRODUCTION 3 I. Histoire d'un homme et de la danse. 4 A.Un français en Russie 4 B. La danse au XIXème profite à la gloire de Petipa 5 C.Une maîtrise érudite de son art. 7 II. La Bayadère, chef-d'œuvre d'un grand maître. 9 A. L'histoire du mythe et son influence sur l'œuvre. 9 B.Influences et innovations 11 C. Impact de l'oeuvre 13 CONCLUSION....................................................

peut assouvir ses désirs et ainsi ouvrir les portes de l'Idéal. La symbolique du serpent est une des plus anciennes et des plus complexes. Il prend racine dès le début de la création afin de devenir la représentation de la terre, de la création, de l’immortalité ou encore de la Renaissance. Plus connu comme étant l’animal tentateur et maléfique dans la genèse, il est le plus souvent comparé au diable. Le serpent a donc plutôt une connotation négative dans l’ensemble. Nous pouvons voir toute

la forme d’une cage Le soleil passe son bras par la fenêtre Mais moi qui veux fumer pour faire des mirages J’allume au feu du jour ma cigarette Je ne veux pas travailler je veux fumer. Apollinaire, Le Guetteur mélancolique, 1913. Le Serpent qui danse Que j'aime voir, chère indolente, De ton corps si beau, Comme une étoffe vacillante, Miroiter la peau ! Sur ta chevelure profonde Aux âcres parfums, Mer odorante et vagabonde Aux flots bleus et bruns, Comme un navire qui s'éveille

les époques et les civilisations. ex. le haïku japonais, l’ode de la Grèce antique, le sonnet venu de Sicile… * La poésie fait appel à la voix : un poème gagne à être dit, entendu car la poésie fait appel aux sonorités, ex : « Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur nos têtes » dans Andromaque de Racine. * La poésie est également liée à la musique, c’est l’art du rythme, de la sonorité, de la mesure. * C’est une exploration du langage, par l’utilisation des images, des figures de style, des

reptile : confrontation entre une femme céleste et un homme tellurique. La femme est l’ennemie divine (ciel, soleil, Nature) et le poète le perfide serpent (« rampe sans bruit »)– contradiction totale avec certains autres poèmes sur la condition du poète, voyant incompris ( l’Albatros, Correspondances)… 8e strophe : - L’allitération en ch et j : le serpent rampe. - Trois compléments circonstanciels de but, tous consacrés à la description violente de la blessure. - Baudelaire reprend la figure analogique