Le Systéme Féodale

superficie des domaines agricoles (les villae romaines) augmente. Les paysans libres sont progressivement attachés à la terre qu’ils exploitent au profit des seigneurs terriens, en échange d’une protection et d’une justice rudimentaires (voir Seigneurial, système). Dans le même temps, les villes d’Occident entrent dans une longue phase de déclin, conservant principalement des fonctions administratives et religieuses. Les Francs, en particulier avec Clovis Ier dans les anciennes provinces gauloises

des faveurs, mais formulent des injonctions. Le règne de 1108 à 1137 de Louis VI est habituellement considéré comme le règne de l’éveil de la royauté française. Il étend la portée de ses actes et se préoccupe de l’abolition des mauvaises coutumes féodales. La royauté commence alors à exercer un rôle national. Cependant, ce n’est que sous le règne de son fils et successeur, Louis VII, qu’apparaissent des actes législatifs de portée générale, c'est-à-dire qui s’applique à l’ensemble du royaume : ce

du plus grand nombre reste rythmée par les travaux des champs, une minorité aristocratique, soudée par des liens féodaux, dirige les travailleurs et peut se consacrer à la guerre ou aux loisirs. Examinons comment la féodalité permet d’encadrer et de hiérarchiser une partie de la société médiévale dans l’occident chrétien. La seigneurie est un rapport dominant et dominé. Ce système social encadre la communauté villageoise, et avant de s’exercer par la violence elle s’exerce par le rapport riche

continuer d’agrandir le « regnum francorum ». Il meurt en ayant établi un pouvoir particulier  d’une nature spéciale : qui mélange héritage romain et barbare Ce mélange qui caractérise la construction, est sensible à la fois dans la nature et dans le système politique A. Les fondements de la royauté mérovingienne (V–X) La puissance militaire : Le pouvoir merovingien se construit sur ça et particulièrement celui de Clovis La conquête qu’a conduite Clovis et ses victoires militaire sont la source

contrôlent aussi l’Eglise. Les missi dominici peuvent rendre eux-mêmes la justice, dans les affaires mineures. S’ils ont connaissance d’abus beaucoup plus graves, ils vont faire un rapport au roi, qui tranchera et pourra destituer le comte. Ce système fonctionne bien pendant tout le 9ème siècle, jusqu’à la mort de Charles le Chauve, en 877. Il est évident qu’il devait y avoir entre les comtes une solidarité de groupe. Le roi, pour essayer de limiter cet inconvénient, prend les missi dominici des

abordera la société féodale, par la suite le dynamisme économique et politique et dans un dernier temps, on verra le pape contre l’empereur. I. Une société féodale A- Explication La société occidentale est formée de trois ordres : les clercs ( homme qui consacrent leur vie à Dieu et a l’Eglise) prient ; les nobles et chevaliers protègent et combattent ; les paysans, artisans et marchands travaillent. Les deux premiers ordres possèdent les seigneuries par le système du fief, selon lequel

rupture avec l’essor du siècle précédent. Aussi on peut se demander en quoi les crises que connaissent les campagnes entre le XIIIe et le XVe siècle nous révèlent-elles les mutations profondes de la société médiévale, qui rompt progressivement ce système féodal pour arriver à un nouvel équilibre ? Pour répondre à cette question nous étudierons successivement l’essor des campagnes, ses crises puis ses conséquences. I – Les derniers temps de l’essor du monde rural (XIIIe) A - La fin des défrichements

vivons. Le droit est une nécessité, il n’existe aucune société sans droit (sinon anarchie). Il peut par contre prendre des formes différentes (oral, écrit, coutumier, etc.). Délimitation du champ du cours. Idée de départ édictée par les apports des systèmes juridiques antérieurs. Retour aux racines historiques de ce droit. I- Les racines du droit français Le droit français est largement redevable à trois apports fondamentaux : l’apport de Rome, l’apport de la religion, du christianisme, et

Chapitre 1 : Les institutions féodales : de l’émiettement de la puissance publique à la reconstruction du pouvoir royal Section 1 : Le déclin de l’Empire Carolingien, à l’origine de la féodalité Le partage de l’Empire et les guerres dynastiques Le pouvoir est partagé en une multitude de Seigneurs. Le roi n’est qu’un seigneur parmi les autres. Au début IXe, tous les pouvoirs sont dans les mains de Charlemagne. L’évolution est liée aux comportements des rois carolingiens et à leurs règles

créant des institutions nouvelles s inspirant à la fois du droit romain et des règles germaniques. Il va y avoir 2 sujets de frictions entre les populations gallos romaines et les populations germaniques : La répartition des terres : système de l hospitalitas, système crée par l empire romain qui permet de distribuer des terres aux barbares en les prenant aux gallos romains. En contre partie les barbares vont défendre le territoire (savoir militaire) et servir de main d’œuvre (savoir agricole). Les