Le Texte Injonctif

continuité de la scène d'exposition.              - Situation entre l'exposition de Suzanne (obstacle 1 : le Comte) et l'apparition de Marceline (obstacle 2 : le Comte) => Scène de transition.              - Passage rapide entre deux types de texte : expressif => injonctif : VIVACITÉ              - Monologue vif (impression de dialogue interne) : apostrophe, ellipse des verbes conjugués, infinitifs nombreux, ton désinvolte.         B. Figaro amoureux.              - Énumération d'adj. mélioratifs :

futur mari de Sylvia « votre futur ; amant ; mari » ce qui définie leur relation, c’est un indice dénonciation. Tout comme l’emploi du tutoiement par Sylvia «Que tu es folle » et du vouvoiement par Lisette «Je vous dis». Sylvia exprime une tournure injonctif qui désigne un ordre avec « taisez-vous » et péremptoire « je vous dis que ». Les mots rustiques employés par Lisette « vertuchou ; oui da » exprime une condition inferieure. Pourtant parfois Lisette s’exprime avec un niveau de langue correcte «

Châtiments 1853). Le titre injonctif du poème « Debout maintenant mon pays et moi »  du poète martiniquais Aimé Césaire (Cahier d'un retour au pays natal, 1939) qui est un véritable appel à l’hégémonie raciale et la reconnaissance de l’identité noire ou le poème «Gabriel Péri » de Paul Eluard (Au rendez-vous allemand, 1944-1946) est un appel à la résistance face à l’Occupation allemande. A travers les temps, les poètes on largement suscité l'écriture de nombreux texte, pièces de théâtre et même

polémique : dénonciation violente. Interpelle son peuple avec des apostrophes l7-12-13. Sa colère s’exprime avec le tutoiement et l’emploi de l’impératif  « écarte promptement » (l.16) et subjonctif : « qu’ils s’éloignent et » (l.14) caractère injonctif au texte. Dimension oratoire forte avec multiple procédés rhétoriques : exclamations pour marquer son indignation l25-26 (ce pays est à toi !…) 30-31 tu n’es pas esclave… usage questions oratoires : qui es-tu donc pour faire des esclaves ? l.34-35 l23-24

d’infiniment petit, Pascal rédige un texte dont le but n’est pas scientifique, mais apologétique : comme dans la plupart des textes des pensées, il s’agit de faire éprouver à l’homme la fragilité de sa position, et de le ramener vers Dieu. Nous nous demanderons ainsi par quels moyens Pascal tente de persuader l’homme qu’il n’est plus au centre de l’univers et que sa situation tragique l’oblige à se tourner vers Dieu. Nous verrons dans un premier temps que la structure du texte est par elle-même éloquente

Les obsèques de la Lionne est la 14ème fable du livre 8 des Fables, c’est une reprise de l’italien Abstinuis.L’imitation au 16 et 17 eme siecle est reconnue.Ici il s’agit d’Abstinuis même si généralement , il s’inspire d’Esope ou de Phèdre.C’est un texte intéressant car il y a une grande maîtrise du récit associée à des intrusions d’auteur, l’art et la liberté de Lafontaine s’expriment et la morale est immorale.Comment le récit et sa portée argumentative s’articulent-ils.Pour y répondre je m’interesserais

Mélanges, « Femmes soyez soumises à vos maris », Voltaire, 1760 Introduction : Ce texte, « Femme soyez soumises à vos maris », est un extrait de Mélanges, de Voltaire. C'est un dialogue philosophique qui met en scène l'indignation de la Maréchale de Grancey lors d'une conversation avec l'abbé de Chateauneuf, suite à la lecture des épitres de Paul. On assiste à un plaidoyer fortement argumentatif de la part de celle-ci, défendant la cause féministe. Voltaire, philosophe des Lumières, est né

Sommaire du mémoire professionnel I. Consigne : mode d’emploi Différentes définitions a) Définition du Petit Larousse b) Définition du dictionnaire des concepts-clés c) Définition de Comprendre les énoncés et les consignes d) Définition de Travailler

d'adhérer totalement à la thèse adverse, qu'il développe dans ses moindres aspects pour mieux en montrer les incohérences : l'interlocuteur est alors invité à s'apercevoir de lui-même que ce point de vue ne peut être soutenu. Ainsi, Montesquieu dans son texte sur « l'esclavage des nègres », ne dit pas explicitement qu'il est contre l'esclavage ; mais devant l'inanité des arguments en faveur de cette pratique, le lecteur ne peut qu'être convaincu que les esclavagistes ont tort : « On ne peut se mettre dans

de l’auteure/de l’œuvre) : · Présentation du texte  : ce passage est une adresse directe et provocatrice aux hommes dans laquelle Olympe de Gouges les somme de justifier l’injustice de l’inégalité entre les deux sexes. Discours qui prend des tournures très orales comme s’il était déclamé face à un adversaire. · Problématique  : Comment ce texte polémique met-il en accusation la domination des hommes sur les femmes