Le Texte La Fourmi Et La Cigale

peut faire avec les courtisans de la cour de Louis XIV qui en voulait toujours plus. La Fontaine critique les courtisans. Fable n°2 : Le Lièvre et la Tortue La morale se situe au début de la fable, on a l’illustration de la morale dans la suite du texte. Le mot "témoignage" est une volonté didactique. Il (la lapin) broute, se repose, s’amuse, montre que le lapin est sûr de sa victoire, de lui, ça montre sa confiance en lui, qu’il est frivole. La fable se termine par la parole de la tortue Fable n°3

(classique (original (austère (formel (surprenant (Poèmes d’auteurs baroques (Mathurin Régnier (1573-1613) Le poème ci-dessous est écrit en français du XVIIème siècle... Corrigez l’orthographe de Mathurin Régnier (les mots soulignés) pour que son texte apparaisse en français d’aujourd’hui dans la partie droite du tableau : |Ouy, j’escry rarement, et me plais de le faire ; | | |Non pas que la paresse en moy soit

famille… Un monde d’innocents se tue et se torture. Ce grouillement géant de meurtres et de mal, Sous le regard froid de la lune, C’est ce que l’homme appelle une nuit pure… Pour Monsieur Lazareff, rien à mettre à la une Dans son journal. Texte E : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou De l’éducation, 1762. Dans Émile ou De l’éducation, Rousseau expose ses principes d’éducation idéale. Émile n’apprendra jamais rien par cœur, pas même des fables, pas même celles de La Fontaine, toutes naïves

remplacer dans un texte préexistant (littéraire ou pas) les mots (M) par d’autres mots du même genre qui les suivent (+) ou les précèdent (-) dans le dictionnaire, à une distance variable mesurée par le nombre de mots (n). L’opérateur n’a, dès lors, plus qu’une fonction purement mécanique (nous reviendrons plus tard sur cette sorte d’évincement de l’auteur par le jeu formel). La méthode offre évidemment des résultats variables en fonction de l’outil d’application de base, c’est-à-dire du texte choisi.

registres dits sérieux : didactique… Une expression objective, sans modalisation. L’appel a des autorités morales et intellectuelles. IV. Commenter un texte argumentatif A. Commenter une fable Étape 1: lire et décrire le texte: Identifier le texte et ses enjeux. (genre, sens littéral, registre, éventuellement mouvement littéraire.) Analyser la structure du texte. (place accordée au récit/au dialogue ; interventions du narrateur, morale explicite/implicite ?). Analyse les éléments de versification. (longueur

animaux à qui elle donne la parole rejoignant ainsi la tradition des Fables les plus célèbres comme « La Cigale et la Fourmi » et « Le Corbeau et le Renard ». La moralité cependant est pour le moins inattendue puisqu’elle semble donner raison au plus fort que au plus faible, à la brutalité contre la ruse, sans émotion, ni d’état d’âme, c’est en effet le Chat qui a le dernier mot. Le texte accorde une large place au dialogue entre les 2 animaux. Celui-ci est le reflet du rapport de force totalement

Lamartine « Regarde ! Je viens seul m'asseoir sur cette pierre / Où tu la vis s'asseoir. » 2. Les textes 1,3 et 4 ont tous un point commun qui est le registre lyrique qui permet aux auteurs de traduire leurs sentiments personnels. En effet, dans le texte 1, le registre lyrique parcourt le poème. L'énonciation se fait à la première personne de singulier « je viens seul » ou encore «  je dis ». En utilisant le « je » l'auteur est plus apte à traduire ses sentiments personnels. Lamartine parle à Elvire

le Meilleur des mondes… + théâtre : Dom Juan, Tartuffe 6) Plan 1) L’argumentation au service d’auteurs convaincus (argumentation directe) et convaincants a) Des thèses très clairement énoncées (convaincre) La clarté des propos, pas d’ambiguïté… Le texte au service de la conviction Des textes construits, structurés en fonction d’une thèse explicite, connecteurs, raisonnements… (Diderot, «Aucun homme n’a reçu de la nature le droit de commander aux autres.» Giono, Hugo…) + morale explicites des fables

 Commentaire de texte le savetier et le financier Au XVIIe siècle, la culture était essentiellement réservée à une élite si bien représentée par la cour du Roi-Soleil. Mais l'appel des idées pour les couches plus populaires de la société commençait à se faire sentir. Les fables par leur concision, pouvaient répondre à cette demande, en étant apprises par cœur par exemple. Jean de La Fontaine fut le maître ce genre, aujourd'hui encore

réfléchisse au monde actuel. La description de ces mondes se fait souvent à travers le regard d’un étranger. Candide, naïf par son caractère ou par sa culture ayant souvent beaucoup moins d’esprit que le lecteur, le pousse à réfléchir d’autant plus sur le texte, à le creuser. Par ailleurs, des personnes incarnant la sagesse comme des vieillards ou le vieux Tahitien dans Supplément au voyage de Bougainville, qui ont déjà vécu beaucoup permettent de guider le lecteur, le voyage devient un parcours d’initiation