Le Voyage Lévi Strauss

: Texte A : Jean de Léry,Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XIII, 1578(orthographe modernisée).Texte B : Jean de Léry,Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XVIII, 1578(orthographe modernisée).Texte C : Michel de Montaigne,Essais, Livre III, chapitre VI « Des coches », 1588(adaptation en français moderne par André Lanly).Texte D : Claude Lévi-Strauss,Tristes Tropiques, 1955. TEXTE A : Jean de Léry,Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XIII

314/315 manuel -document anthropologique (le premier du genre) et récit de voyage -support des essais : source pour Montaigne -le voyageur et le scientifique : description minutieuse (position qui confirme l'existence d'une "civilisation") manuel de littérature document complémentaire : lecture explicative 3-Levi Strauss race et histoire, polycopié (manuel web) -document DVD au CDI : la démarche analogique de Claude Lévi Strauss -les multiples rapports entre les cultures : légende et mythes, (histoire

nouveaux peuples , les points communs sont nombreux et pourtant les dates se diversifient comme les deux extraits de l’œuvre de jean Lery (chapitre XIII et XVIII) intitulé « Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil » en 1578, L’essai de Michel Montaigne en 1558 et « tristes tropiques» de Clause Lévi Strauss en 1955 soit plus d'un siècle d’écart. Nous allons pouvoir analyser à partir de ces quatre textes les qualités communes et variés de ces peuples découverts durant la conquête de ce nouveau

attitudes les hommes adoptent-ils à l’égard des cultures étrangères ? Documents : Montaigne → Ce document est un essai à caractère auto biographique. Dans ce document, il critique l’ethnocentrisme de certains individus lors de leurs voyages à l’étranger. Lévi-Strauss → Ce document est un essai, dans lequel il tente d’adopter un point de vue général et donne de la profondeur à la réflexion de Montaigne vu dans le document précédent. Il dit que la réaction d’une personne face à une culture différente

Le corpus soumis à notre étude rassemble quatre extraits des récits de Voyages d'expéditeurs Europeens. Ces Textes sont conforment aux principes humanistes. En effet ils sont tirés des auteurs : Michel de Montaigne dont l'extrait proposé est « Des coches » des Essais parut en 1588, Jean de Lery «  histoire d'un voyage fait en la Terre du Brésil »Chap dix-huit et treize édités en 1578 et enfin Claude Levey strauss «  Triste tropique » qui est lui en revanche publié en 1955. C'est donc un anthropologue

littérature et ethnographie – François Laplantine, La Description ethnographique, Nathan, 1996. Sur Claude Lévi-Strauss et son œuvre – Claude Lévi-Strauss, Tristes tropiques, 1955, Plon, « coll. Terre humaine », 1984. – Claude Lévi-Strauss et Didier Éribon, De près et de loin, Odile Jacob, 1988. – Cathérine Clément, Claude Lévi-Strauss, PUF, coll. « Que sais-je ? », 2003. – Claude Lévi-Strauss, entretien avec Bernard Pivot du 4 mai 1984, Gallimard/INA, 2004 (DVD de la collection « Grands Entretiens

faire référence à un auteur du 20 ème siècle qui est très connu qui se nomme Lévis Strauss qui est un ethnographe. Lévis Strauss est son propre témoin en écrivant Tristes Tropiques. Il s’agit d’une étude ethnographique empirique destinée à un large public. Ce livre nous raconte le récit des voyages de Lévi-Strauss à l’intérieur du Brésil, ses rencontres avec des tribus indiennes de l’Amazonie. L’objectif de Lévi-Strauss a donc été d’étudier des tribus « primitives » du Brésil pour les comparer à nos

brochures sur le racisme, Claude Lévi-Strauss écrivit un essai qui devint Race et histoire, ouvrage qui permit d'apporter une réflexion nouvelle sur la culture occidentale. Le texte à étudier illustre tout à fait le concept clé de l'auteur, et le chapitre 3 dont il est extrait porte le même nom : « l'ethnocentrisme ». Celui-ci consiste à faire de sa propre culture un modèle, et à rejeter hors de la culture en général tout ce qui ne rentre pas dans la sienne. Lévi-Strauss part d'un constat : c'est une

récites de voyages : Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil et de Essais. Ils datent de la période humaniste pour Montaigne et Jean de Léry et du 20ème siècle pour Levi Strauss. Ces quatre extraits évoquent des civilisations étrangères racontés par des européens à travers des récits de voyages. Dans un premier temps, nous verrons les qualités des peuples du Nouveau Monde que mettent en relief les trois auteurs susmentionnés. Jean de Léry dans Histoire d’un voyage fait en la terre

l’ethnologie. Après divers voyages, il montre que l’organisation sociale des Egyptiens est conçue par rapport à la religion, que celle des Barbares, c’est-à-dire des non-Grecs, est dominée par l’institution de la royauté. Tandis que les Grecs eux vivent en cités sous l’empire de la loi. Cette curiosité est loin d’être exclusive aux grecs car divers chroniqueurs chinois, persans, hindous, mais surtout arabes vont aussi relater leurs voyages dans le monde médiéval. Notamment des voyages africains pour les