Le Voyage Lévi Strauss

Le voyage, voici un thème qui sépare bien les avis. Ce concept englobe aussi bien les vacances vers le lagon aux plages de sable blond que le déplacement en train corail. Les nouveaux moyens de communication auraient pu être défavorables au voyage. En effet comment peut on encore rêver de l’ailleurs alors que l’on peu l’avoir bien au chaud assis sur son canapé en lisant un bon livre ou en regardant la télévision ou Internet ? La réponse est simple, ce sont les récits de voyages, qu’ils soient réels

Claude Lévi-Strauss, né le 28 novembre 1908 à Bruxelles[1] et mort le 31 octobre 2009[2],[3],[4] est un anthropologue et ethnologue français qui a exercé une influence décisive sur les sciences humaines dans la seconde moitié du XXe siècle en étant notamment l'une des figures fondatrices de la pensée structuraliste. Professeur honoraire au Collège de France, il en a occupé la chaire d'anthropologie sociale de 1959 à 1982. Il était également membre de l'Académie française dont il était devenu le

civilisation en masse, comme la betterave. Son ordinaire ne comportera plus que ce plat.» Claude Lévi-Strauss Dans son livre ‘Tristes Tropiques’, publié en 1955, Claude Levi-Strauss, anthropologue et ethnologue célèbre français du 19e siècle, décrit très soigneusement ses rencontres avec les indiens du Brésil. Cependant, ‘Tristes Tropiques’ est beaucoup plus qu’un récit de voyage. Il ne fait pas le portrait de l’exotisme ou l’aventure, mais il saisit une réalité humaine et il s’interroge

DESPAGNE Romain GEA 1ère année groupe 3 Psychologie Tristes tropiques, Claude Lévi-Strauss Fiche de lecture Nous avons choisi pour ce devoir de psychologie d’étudier et d’analyser l’œuvre Tristes tropiques, écrit par Claude Lévi-Strauss et paru en 1955. Ce livre à succès de ce grand ethnologue est un récit qui retrace de manière autobiographique un ensemble d’études ethnographiques et de réflexions que ce dernier a entrepris. Ainsi, ce livre regroupe un récit de la carrière de l’auteur

Le dossier qui nous est proposé traite du thème du voyage. Il comporte un extrait d’essai : «Tristes Tropiques » de Claude Lévi-Strauss, un extrait de presse : «Orients rêvés, Orients réels » de Mickaël Le Bris, une BD : « Le photographe » d’Emmanuel Guibert. Il y a aussi un extrait poétique : « Les conquérants » de Jean Marc de Heredia, puis une affiche d’Air France et enfin une photo de touristes devant l’Acropole à Athènes de M Parr. Le voyage correspond-il vraiment à la réalité ? Les documents

Claude Lévi-Strauss, né le 28 novembre 1908 à Bruxelles1 et mort le 30 octobre 2009à Paris2,3, est un anthropologue et ethnologue français qui a exercé une influence décisive sur les sciences humaines dans la seconde moitié du xxe siècle en étant notamment l'une des figures fondatrices de la pensée structuraliste. Professeur honoraire au Collège de France, il en a occupé la chaire d'anthropologie sociale de 1959 à 1982. Il était également membre de l'Académie française dont il était devenu le premier centenaire4

cannibalisme 
 Extrait de l’Histoire d’un Voyage de Jean de Léry (extrait portant sur la nudité des femmes américaines) 
 Extrait de l’Histoire d’un Voyage de Jean de Léry (extrait portant sur le cannibalisme) 
 Extrait de l’Histoire d’un Voyage de Jean de Léry (extrait portant sur l’humanité des sauvages) 
 Comparaison entre l’extrait des Essais de Montaigne consacré au cannibalisme et un texte de Claude Lévi-Strauss : 
 Extrait de Tristes Tropiques de Claude Lévi-Strauss sur l’anthropophagie 
 Montesquieu :

L’auteur Centenaire depuis le 28 novembre 2008, Claude Lévi-Strauss fut agrégé de philosophie en 1931 et professeur, avant de partir pour l’université de Sao Paulo en 1935. Il y demeura trois ans, y découvrit sa vocation d’ethnologue et y accumula les matériaux de son oeuvre intellectuelle. De retour en France en 1939, mobilisé, révoqué du professorat en raison des lois antijuives, il se réfugie à New York en 1941. De 1945 à 1948, il y est conseiller culturel. Revenu définitivement en France pour

l’ethnographe Claude Lévi-Strauss, publiée en 1955, qui parle de ces deux expéditions au Brésil dans ce livre. Lévi-Strauss montre que les voyage est le moyen qui permet de s’enrichir par de nouvelles connaissances et apprendre à découvrir autrui. « Pour l’ethnologue, le voyage n’est pas un but : c’est un moyen, un moyen indispensable, et ce qui compte, ce n’est pas du tout le côté touristique mais ce que nous rapportons de connaissances et d’informations » Qu’apporte le voyage sur le monde et sur

de vue traditionnel de l'anthropologie en mettant en premier les membres secondaires de la famille et en centrant son analyse sur les relations entre les unités plutôt que sur les unités elles-mêmes L'objectif de l'anthropologie structurale de Lévi-Strauss est donc d'extraire de masses de données empiriques des relations générales entre des unités, ce qui permet d'isoler des lois à valeur prédictive, telles que : « A est à B ce que C est à D structuralisme ethnologique: http://www.nrt.be/docs/