Lecture Analytique Cortège

que le lecteur, enhardi et devenu momentanément féroce comme ce qu’il lit, trouve, sans se désorienter, son chemin abrupt et sauvage, à travers les marécages désolés de ces pages sombres et pleines de poison ; car, à moins qu’il n’apporte dans sa lecture une logique rigoureuse et une tension d’esprit égale au moins à sa défiance, les émanations mortelles de ce livre imbiberont son âme comme l’eau le sucre. Il n’est pas bon que tout le monde lise les pages qui vont suivre ; quelquesuns seuls savoureront

architecture ; perspectives ; contraintes. Jessica Jeu Jugement, musique ; métier ; peinture ; ligne ; prose ; amour. Kant, Critique du Jugement ; ornement ; imagination et entendement. La Fontaine. Langage, œuvres ; cri ; apprendre ; écriture. Larmes Lecture Leibniz Liberté, immanente ; comédie ; ornement libre ; peinture ; roman. Ligne, peinture ; dessin ; mouvement. Logique Lumière Lune Luthier Macbeth Machine Maçon Maison Majesté Alain, Système des Beaux-Arts (1920) 8 Marbre Mathématique

but : on pourrait les grouper sous le nom d’actes manqués. D’ordinaire, on ne leur accorde aucune importance. Ce sont des oublis inexplicables (par exemple l’oubli momentané des noms propres), les lapsus linguæ, les lapsus calami, les erreurs de lecture, les maladresses, la perte ou le bris d’objets, etc., toutes choses auxquelles on n’attribue ordinairement aucune cause psychologique et qu’on considère simplement comme des résultats du hasard, des produits de la distraction, de l’inattention, etc

disposition des repères de lecture ciblés sans toutefois prétendre verser dans la lecture méthodique au sens académique de l’appellation. L’approche adoptée s’opère en deux temps et s’articule autour d’un ensemble de balises réparties comme suit : PREMIERE ETAPE DEUXIEME ETAPE - Vie et œuvre de l’auteur, - Contexte historique et/ou social, - Indications sur le genre, - Résumé général, - Personnages, - Composition. - Résumé du chapitre ou de la scène, - Axes de lecture, - Relevé d’indices pour

analyser la névrose de l’écrivain naturaliste, mais ces derniers nous offriront la possibilité d’explorer l’inconscient de l’être humain. Cette posture théorique nous conduit à modifier la manière dont nous allons aborder ses œuvres. Ce choix de lecture « conditionne le mode et le sens de l’hypothèse à formuler », laquelle s’énonce ainsi : une théorie implicite de l’inconscient se cache dans l’imaginaire du texte zolien. Reconnaître la présence d’une théorie d e l’inconscient chez Zola implique de

compétence : c’est le fait que le sujet est capable d’interpréter une situation nouvelle pour lui, afin de décider quelle(s) procédure(s) connues de lui sont applicables à cette situation. (Communication personnelle de B. Rey, 2001). Ce moment de la lecture de la situation, ou plutôt ce moment de la construction de la situation est décisif ; c’est le point d’achoppement pour beaucoup d’élèves. Et, pour notre propos, cette capacité de recadrage des situations est-elle évaluable ? 16 g L’évaluation

explication image par image ou une compréhension globale, toute tentative d’interprétation, en général et pour ce film en particulier, doit accepter de se situer dans un entre-deux, entre sens et non-sens. C’est seulement rétrospectivement que la lecture c’est-à-dire l’interprétation du film peut avoir lieu. Interpréter, que faut-il entendre par là ? Comprendre, c’est chercher le vrai, la solution unique à un problème défini. Or les domaines de l’art, du mythe ou encore de l’inconscient, résistent

du style de ses textes épidictiques. Il développe une véritable prose d'art pour remplacer la métrique et la musicalité du vers45. Il inaugure quant à lui le genre épidictique. L'enseignement des sophistes enfin est fondé sur quatre méthodes : les lectures publiques de discours, les séances d'improvisation sur n'importe quel thème, la critique des poètes (comme Homère ou Hésiode) et l'éristique (ou art de la discussion). Platon : la dialectique[modifier] Platon et Aristote discourantnote 10.

fil des jours, à exprimer par oral ou par écrit ses émotions, sa pensée, ses rapports aux autres, à communiquer avec autrui de façon immédiate dans les conversations, les échanges, les forums de discussion, par Internet, de façon différée par la lecture ou l’écriture. Lire, écrire, parler : l’acquisition des compétences qui structurent cette trilogie est un long parcours, incessant ou qui ne cesse qu’avec la mort. Chaque jour, nous apprenons à parler mieux, à exprimer mieux ce que nous ressentons

fragments et symboles, hypostase du divin. Ni information, ni communication, ni persuasion ou expression ne semblent par voie de conséquence préexister à cette faculté commune aux hommes dont les mouvements et inconstances du cœur semblent garder, à la lecture de notre programme, la trace originelle comme à « travers des forêts de symboles » (Baudelaire, Correspondances). Tels sont les coordonnées d’un riche objet d’étude proposé à la réflexion des candidats scientifiques aux Concours des grandes écoles