Lecture Analytique Fin La Machine Infernale

passivité active et l’activité passive Travail poétique, ou travail humain ? 3. Le nègre blanc à la recherche de la vraie vie Enfin, Paris La rupture avec la poésie précipitée du « diable au milieu des docteurs » 144 Vers un autre monde 152 Une lecture ethnocritique d’un « nègre blanc » à la rencontre d’autres civilisations 155 CHAPITRE 3 LAUTRÉAMONT : LE SEMBLABLE DIFFÉRENT ET LA COINCIDENTIA OPPOSITORIUM 1. Lautréamont en quête de droit de cité en littérature 172 174 Les Chants de Maldoror

entraînement comprend une partie touchant à la physiologie générale : hygiène, choix de l’alimentation; une partie éducative, ayant pour but de développer harmonieusement tels groupes de muscles; enfin, une organisation technique amenant le boxeur à être « fin prêt » au moment de « la bagarre ». Or, que fait généralement celui qui vise un examen? Il «potasse » couci-couça suivant l’inspiration, et, s’il se prépare seul, aux heures où il a le temps, et si des occupations plus 6 importantes : lire le

du peuple qui le parle, le français a la réputation de langue difficile et ceux qui le connaissent bien en sont très flattés car beaucoup retrouvent en lui l’image d’une mentalité et d’une culture à part; (c) parce que le français est une langue analytique et propre à l’abstraction, comme c’est avec l’article partitif: je bois de l’eau. Il aime les mots simples et courts qui portent plutôt des idées que d’images. Il préfère le substantif au verbe, c’est-à-dire la substance au devenir. Cependant en

cette période de recherche et de rédaction. 5 SOMMAIRE SOMMAIRE 6 Introduction 8 I. PREMIERE PARTIE : Stratégies énonciatives et pratiques de lecture pour le texte fragmenté 13 Chapitre 1 : le texte littéraire – objet sémiotique 17 Chapitre 2 : Le discours fragmenté : propriétés et stratégies énonciatives 56 Chapitre 3 : Questions de lecture…fragmentaire 118 II. DEUXIEME PARTIE : Ismail Kadaré ou la subversion du réalisme socialiste 130 Chapitre 1 : Caractéristiques générales de l’œuvre

9 mesure, de celle de Tierno Monénembo, nous avons affaire à un corpus relativement peu étudié lorsqu’on sait par exemple que de Cinéma, Verre Cassé et African psycho, il n’existe le plus souvent que quelques articles et comptes rendus de lecture; alors que les romans comme Le Pleurer-Rire, Rêves portatifs, Maïmouna et Les Bouts de bois de Dieu n’ont surtout fait l’objet que d’analyses de type purement sociologique traitant largement de thèmes comme ceux du pouvoir et des réalités politiques

retentissement que nous pourrons éprouver des résonances des répercussions sentimentales, des rappels de notre passé. Mais l'image a touché les profondeurs avant d'émouvoir la surface. Et cela est vrai dans une simple expérience de lecteur. Cette image que la lecture du poème nous offre, la voici qui devient vraiment nôtre. Elle prend racine en nous-mêmes. Nous l'avons reçue, mais nous naissons à l'impression que nous aurions pu la créer, que nous aurions dû la créer. Elle devient un être nouveau de notre langage

thématique plus spécifique (services, information, risque). Dans chaque chapitre de l’ouvrage, des encadrés proposent tantôt des illustrations, des exemples pratiques, tantôt une réflexion plus poussée sur un sujet spécifique. Des questions ouvertes en fin de chapitre permettent de vérifier aisément et systématiquement la compréhension des messages principaux du chapitre. © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit. INTRODUCTION Q © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit.

thématique plus spécifique (services, information, risque). Dans chaque chapitre de l’ouvrage, des encadrés proposent tantôt des illustrations, des exemples pratiques, tantôt une réflexion plus poussée sur un sujet spécifique. Des questions ouvertes en fin de chapitre permettent de vérifier aisément et systématiquement la compréhension des messages principaux du chapitre. P005-016R-9782100521678.qxd 3/07/08 15:23 Page XVI P001-070-9782100521678.qxd 3/07/08 15:24 Page 1 INTRODUCTION

égyptiennes — dont plusieurs n’abritent pas de tombeau — ne s’éclairerait pas à partir de ce que nous savons du culte de la montagne, de l’arbre, du pylône sacrés chez les peuples primitifs, qui y voient un lien entre les forces célestes, terrestres et infernales. Loin d’être des tombeaux, construits à coups de fouet par un peuple asservi, les pyramides auraient été de gigantesques aimants reliant la terre d’Egypte au Ciel et au Royaume des morts, et entrepris dans l’enthousiasme — un peu comme nos cathédrales

 par chapitre; chacun aborde une thématique plus spécifique (services, information, risque). Dans chaque chapitre de l’ouvrage, des encadrés proposent tantôt des illustrations, des exemples pratiques, tantôt une réflexion plus poussée sur un sujet spécifique. Des questions ouvertes en fin de chapitre permet­ tent de vérifier aisément et systématiquement la compréhension des messages prin­ cipaux du chapitre. P005­016R­9782100521678.qxd  3/07/08  15:23  Page XVI P001­070­9782100521678.qxd  3/07/08  15:24  Page 1 INTRODUCTION © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit