Lecture Analytique Les Chatiments

du style de ses textes épidictiques. Il développe une véritable prose d'art pour remplacer la métrique et la musicalité du vers45. Il inaugure quant à lui le genre épidictique. L'enseignement des sophistes enfin est fondé sur quatre méthodes : les lectures publiques de discours, les séances d'improvisation sur n'importe quel thème, la critique des poètes (comme Homère ou Hésiode) et l'éristique (ou art de la discussion). Platon : la dialectique[modifier] Platon et Aristote discourantnote 10.

Selon ce principe, tout ce qui n’est pas vérifiable est exclu de la science, d’où l’exclusion des propositions métaphysiques du domaine scientifique. Mais le principe de l’empirisme va encore plus loin : seules sont douées du sens, les propositions analytiques ou synthétiques et à condition qu’elles portent à un état des choses connaissables 21. Seule scientifique, une proposition vraie correspondant à un état de fait empiriquement démontré. Dans cette perspective, beaucoup de propositions théoriques

que le lecteur, enhardi et devenu momentanément féroce comme ce qu’il lit, trouve, sans se désorienter, son chemin abrupt et sauvage, à travers les marécages désolés de ces pages sombres et pleines de poison ; car, à moins qu’il n’apporte dans sa lecture une logique rigoureuse et une tension d’esprit égale au moins à sa défiance, les émanations mortelles de ce livre imbiberont son âme comme l’eau le sucre. Il n’est pas bon que tout le monde lise les pages qui vont suivre ; quelques-uns seuls savoureront

révoltes politiques ou de suicide, à moins qu'il ne sombre dans la folie. Ce mal est le mal de l'homme, sa condition, et cette expérience de la douleur est inséparable de la vie et de son apprentissage ; c'est une fatalité qu'il faut expier, un châtiment dont le monde est la réalisation. Révolte et société La mélancolie romantique traduit un malaise de l'individu qui ne parvient pas à vivre dans la société et simplement, à vivre. La sensibilité romantique se révolte contre un système politique

SPINOZA LA PHILOSOPHIE DE SPINOZA Introduction I. La méthode réflexive II. De Dieu et de l’âme III. Des sentiments et des passions IV. De l’esclavage de l’homme V. De la raison VI. De la liberté et de la béatitude CONCLUSION Table analytique des matières et des références La vie et l’œuvre de Spinoza La philosophie de Spinoza Mémento bibliographique Alain (1946) Spinoza Gallimard, 1949, 186 pages. Collection idées, nrf. 1949, Éditions Mellottée. Retour à la

façon dont il le démontre. D’après lui, la distinction entre les sciences de la Terre et les sciences de l’homme ne tient pas seulement par rapport à leur objet mais également par rapport à leur méthode : ❖ Les sciences de la Terre sont analytiques ; elles étudient les relations entre des phénomènes isolés (Cf. en physique on étudie la trajectoire due au choc entre 2 mobiles). ❖ Les sciences de l’homme sont synthétiques et elles étudient les choses dans leur contexte (Cf. en biologie

(farcissure). Molière s’inspire d’une intrigue de Scarron : L’Héritier ridicule (1649). Molière sera donc le premier auteur qui ait consacré une pièce à faire la satire d’une mode. La mode précieuse ne durera qu’une dizaine d’années. Fiches de lecture : Les précieuses ridicules (1659): pièce en 1 acte, au confluent de la farce française et de la comédie italienne. Structure très simple de la farce : 1 seul acte : un bon tour joué. Au moins un personnage caractéristique : Jodelet, autres caractéristiques :

disciplines pour mieux cerner tout discours littéraire, dont la lecture reste inépuisable, mais s’ouvrant à des horizons considérés parfois comme peu opératoires dans l’analyse et les jeux herméneutiques comme la géographie, l’histoire, la philosophie et l’anthropologie. Discipline, encore et toujours en formation, ne cessant de s’auto-interroger sur son propre parcours, ses objets possibles et produisant continuellement ses propres outils de lecture, la littérature comparée reconstruit peut-être des territoires

bonheur ancien mêlé à son regret présent, sous l'aspect rosâtre de deux épais volumes définitifs a"archives, ce labeur de ramassage n'ajoute pas deux gouttes de pluie à l'ondée, deux pelures d? orange de plus au rayon de soleil qui gouvernent nos lectures. Nous obéissons librement au pouvoir des poèmes et nous les aimons par force. Cette dualité nous procure anxiété, orgueil et joie. * Lorsque Rimbaud fut parti, eut tourné un dos maçonné aux activités littéraires et à l'existence de ses aînés

Sans l'aide d'un magnétoscope, minimum minimorum, d'une platine DVD ou d'un ordinateur multimédia, il faut souligner la difficulté de l'étude syntaxique d'un film ou de l'analyse précise des images. Les conditions de la vision diffèrent de la lecture d’un texte littéraire et quand un film n'est pas à disposition, on ne peut pas facilement procéder à des relectures partielles ou totales, pourtant nécessaires. D'autre part, seul un arrêt sur image permet d'observer de près le décor dans une oeuvre