Léon XIII

1878 lorsque Léon XIII devient Pape, que le concordisme devient acceptable. Ce Pape libéral publia en 1893 l’encyclique Providentissimus Deus, Sur l'Étude des Saintes Écritures, répondant à deux défis à l'autorité de la Bible, qui avaient surgi au cours du XIXe siècle. Les sciences, surtout la théorie de l'évolution et celle sur la très grande ancienneté de la Terre mettaient en question le calcul biblique traditionnel avec une création ayant eu lieu voici 4.000 ans.  Le pape Léon XIII écrivait que

duc de Norfolk. Sa conception de la conscience sera en partie développée lors du Premier Concile Vatican. Il écrit par la suite la Grammaire de l'assentiment, qui se veut une défense de la foi face au développement du positivisme. Le nouveau pape Léon XIII, élu en 1878, décide de le créer cardinal en 1879. John Newman meurt onze années plus tard à l’âge de 89 ans. Théologien et christologue reconnu1, il est l'une des figures majeures du catholicisme britannique, avec Thomas More, Henry Edward Manning

intellectuels ont donné naissance vers la fin du XIX siècle à une prise de conscience des hommes politiques et du patronat de la nécessaire amélioration des conditions de vie et de travail des ouvriers. Différentes publications répandent des idées sociales (Léon Bourgeois : « Essai d’une philosophie de la solidarité »). Les œuvres d’entraide se multiplient (l’ armée du salut en 1878). Certains hommes d’État comprennent le besoin d’une évolution afin d’éviter la révolution. Disraéli en Angleterre soutient qu’

plus de 80h par semaine dans des usines ou au fond des mines de charbon, des enfants de seulement huit ans, des vieillards, des femmes enceintes... on comprend alors les réactions hostiles à ce système social, de la part de Karl Marx, ou du Pape Léon XIII (inventeur de la doctrine sociale de l’Église ; il explique qu'il faudrait que les ouvriers aient accès à des loisirs culturels). b. Définition contemporaine et optimiste Heureusement, au XXème siècle on a inventé les retraites, les congés

fondation du SFIO (section française de l’Internationale ouvrière). Différence importante pour Jean Jaurès, le changement ne doit pas se faire par la révolution mais par la réforme politique. L'église prend également position. En 1891, le pape Léon XIII rejette la lutte des classes et publie l'encyclique Rerum Novarum (Les Choses Nouvelles). Dans cette lettre adressée à tous les catholiques, le souverain pontife exprime sa compassion pour les ouvriers. Il condamne la cupidité de la bourgeoisie,

pas équitable de le demander à une femme ou à un enfant. L’enfance en particulier, ne doit entrer à l’usine qu’après que l’âge aura suffisamment développé en elle les forces physiques, intellectuelles et morales. Encyclique Rerum novarum de Léon XIII, 15 mai 1891

Méline que fit voter des lois qui protègent les produits agricoles français des importations. Puis, les catholiques se rallient à la république. Ceci est la cause de la parole favorable au régime de l'évêque d'Alger en 1890 mais surtout grâce au pape Léon XIII en 1892. Malgré tout, plusieurs crises font leur apparitions. En premier lieu, on trouve la crise Boulangiste en 1886. Cette crise est un mouvement antiparlementariste et royaliste à la fois afin de revenir à l'ancien régime. Mais ce mouvement n'aboutit

de salaire, sans compter les punitions, les amendes, voire même les agressions du contremaître. Aussitôt arrivé à Alost, Daens dénonce ces conditions de travail et appelle à une application intégrale des préceptes de l’encyclique Rerum novarum de Léon XIII (1891). C’est sans compter avec M. Woeste, qui dirige le conseil du patronat et le parti le plus conservateur de Belgique, justement nommé le parti catholique. Daens fonde alors un parti social-chrétien qui le mène au parlement, profitant de

« intellectuels » de l’époque(III), toujours en relation à l’Affaire et à ses répercussions. I/ L’Affaire Dreyfus divise en ce qu’elle engage les principales institutions qui encadrent la société française : l’Armée, l’Eglise catholique, la République Léon Blum a déclaré : « on ne se battait plus pour ou contre Dreyfus, mais pour ou contre la République, pour ou contre le militarisme, pour ou contre la laïcité de l’Etat ». Cette partie a pour but de montrer en quoi l’Affaire, principalement sur le

employée par le Pape Léon XIII dans son encyclique éponyme: Un ensemble de «choses nouvelles» forment un mouvement économique et social inédit et déconcertant qui pose la question sociale), certains éléments assurent une certaine continuité entre les périodes pré-industrielles et industrielles. Walt Whitman Rostow est l'un des premiers à rendre compte[7]. Franklin Mendels parle d'une situation de « proto-industrialisation » dans de nombreuses régions d'Europe[8] et Pierre Léon note l'existence de