Les Aires Religieuses

monde : le civilisations, les États même s'ils sont groupés dans des organisations internationales conservent leurs identités. De plus de nombres organisations contestent la mondialisation. Le monde entre uniformisation et fragmentation ? I/ Les aires de civilisation La géopolitique des religions a) Christianisme Le tiers de la population mondiale est baptisé. Le christianisme s'est répandue avec la colonisation dès 1500. Ce christianisme est divisé en trois Églises : L’Église

territoire/sct/indiv. Mond° uniformise mode de vie + standardis° des habitudes ali, produits cultL occidentaux. → Uniformis° perçu c occidental°/ d'américanis° de sct. 2)M reste culturL't divisée. M divisé en gd aires cultuL. Face convergence, tt relatives du M occidental, les ≠ subsistent. Identités Religieuse, judaïsme, christ,islam, bouddhiste constituent ≠ fondamentales : ethniq/linguistiq= diversité du M. Dévelo éco mondialisé génère pas d'uniformis° total → mondil° par mvt rejet/opposi° contribue à renforcer

capitaux ignorent les frontières. Les états tentent de contrôler l’immigration empechant physiquement. L’UE contrôle l’espace Schengen. 2) Les divisions culturelles et les tensions identitaires. Le monde reste divisés en 8gds aires, les 3 plus grandes aires religieuses sont : - le monde judéo chrétien 2 milliards en Europe, Am, Af. – Islamique : 1 milliard au Moyen Orient, af nord. – Asie de l’Est et Sud : boudhisme et confucianisme. Il y a des tensions identitr créant des guerres civiles.

les pays et que les religions restent importantes dans certaines régions du globe, elles peuvent même être synonymes de conflits ou de tensions. Enfin, nous étudierons la place que sont en train de prendre le phénomène dit de la « mondanisation religieuse » par rapport aux religions traditionnelles et en quoi consistent ces croyances. De nombreux facteurs sont à l’origine de la régression des religions. En premier lieu, il y a les découvertes scientifiques et les avancées technologiques. En

s'inspirent de ce modèle, d'où en ressort une uniformisation du monde. Question 4 : Le découpage du monde en aires de civilisation est-il encore pertinent ? Le découpage du monde en aires de civilisation est encore pertinent car l'aspect culturelle et religieux des civilisation est à prendre en compte, de ce fait malgré une uniformisation du monde, des différences culturelle, religieuse, économique et social partagent toujours le monde. Cependant certaines limites apparaissent et influe sur ce

par sa localisation et par les conditions de sa formation … L'oekoumène se répartit entre des domaines caractérisés par la prédominance d'un type de civilisation. » Distinction entre « forme supérieures de civilisation », « aires marginales » et « aires de rencontre ou aires de refuge ». Il emploie le terme de « foyer de civilisation noire originale mais avortée » → du fait de la traite. Idem pour les précolombiens. = foyers primaires. Pierre Gourou et son paradigme civilisationnel : Dès la

territoires. 5. Par quel type de figuré l’auteur de la carte a-t-il représenté les zones de conflits ? Existait-il un autre moyen ? Les zones de conflits ont été représentées au moyen de différents figurés : une plage de couleur pour délimiter les grandes aires géographiques concernées ; différents figurés ponctuels en fonction de la nature du ou des conflits. Certaines régions auraient pu trouver leur place sur cette production cartographique : le Mexique, l’Amérique centrale, les frontières entre le Brésil

professeur au lycée du Parc, Lyon 6ème II. Une maîtrise globale du territoire Fiche d’Histoire-Géographie // WelcomeBac.com // M. Prevosto, professeur au lycée du Parc, Lyon 6ème II. Une maîtrise globale du territoire II. Mondialisation et aires de civilisation 1) L’émergence d’une culture planétaire ? Une plus grande circulation des produits ou des informations culturelles -> Une certaine globalisation des goûts et des consommations (vêtements, habitudes alimentaires, musiques…), où le modèle

mesure où la vie des Guaranis était communautaire (jusqu'à la distribution chaque matin des outils pour aller travailler aux champs) et fortement encadrée par la religion (messe obligatoire à 5h 30, le matin, et journée rythmée par les célébrations religieuses). En 1611, par les ordonnances d'Alfaro, la monarchie espagnole fournit à cette institution une base législative claire. Les réductions sont strictement interdites aux blancs, noirs et métis. Les Indiens sont exemptés du système de l'encomienda

Relevez ce que la carte montre de l’organisation géoéconomique de l’espace mondial. Quel regard critique doit-on apporter sur cette représentation cartographique ? Doc 1 : les grandes aires linguistiques Carte descriptive par anamorphose extraite de l’Atlas des mondialisation paru en 2010. Quatre grandes aires linguistiques se distinguent sur la carte. Certaines témoignent de l’expansion coloniale à partir d’un foyer de diffusion (aire francophone, anglophone, lusophone). D’autres témoignent