Les Cinq Psychanalyses De Freud

la linguistique (rôle essentiel dans les années 60, à travers la figure de Meyer Schapiro) • la sociologie • la philosophie (si l’histoire de l’art ne fait pas appel à la philosophie, celle-ci entre par effraction et peut surinterpréter) • la psychanalyse (dans l’étude des mythes historiographiques) • l'anthropologie (celle-ci permet de traiter des domaines comme l'art contemporain, les arts non-occidentaux, très en poupe ces vingt dernières années). L'histoire de l'art est associée à des figures

transpersonnelles. ................................... 62 2.4. Le spectre de la conscience................................................................ 64 3. L’univers de la psychothérapie : Vers une intégration des approches..... 70 3.1. Sigmund Freud et la psychanalyse classique. .................................... 71 3.2.Les dissidents célèbres : Alfred Adler, Wilhelm Reich et Otto Rank. 85 3.3. Psychothérapies existentielles et humanistes..................................... 97 3.4. Psychothérapies à

la mortalité ou le destin biologique la finitude ou la conscience de la mort Une révélation à l'âge de 18 ans. Mais il ne faut surtout pas limiter l'oeuvre à cette expérience seule. Intérêt pour la psychanalyse jungienne: cette psychanalyse a une double dimension celle analytique (recherche des causes)et prospective (vers où cela s'oriente). Il s'agit d'une vision plus complexes des forces antagonistes de l'Homme qui ne doivent pas s'affronter mais se combiner. Les

Françoise Dolto (née le 6 novembre 1908 à Paris et morte le 25 août 1988 dans sa ville natale), est une pédiatre et psychanalyste française qui s'est largement consacrée à la psychanalyse de l'enfance dont elle est une figure emblématique en France. Elle est réputée pour l'efficacité de son travail de clinicienne, mais aussi reconnue pour son travail théorique, notamment sur l'image du corps. Elle a œuvré à la vulgarisation de ces connaissances, notamment au travers d'une émission de radio, ce qui

s’établissent et se spécifient. La construction de notre personnalité n’est rien d’autre que l’association de divers conditionnements qui ont marqué notre enfance comme on va le détailler maintenant avec la psychanalyse. B – LA PSYCHANALYSE La théorie psychanalytique, inventée par Sigmund Freud, vise à mettre au jour, dans le cadre d’une relation entre un spécialiste et son patient, les causes et mécanismes d’une souffrance psychique qui se traduit généralement par des symptômes névrotiques (hystérie

l'histoire du sujet → Les composantes pulsionnelles (abordées dans le CM de psychopathologie psychanalytique) impliquent : - La vie libidinale et agressive du sujet - La façon dont celle-ci va s'organiser à travers les différents stades définis par Freud et ses successeurs (oral, anal, phallique et génital) - La façon dont l'environnement de l'individu va réagir aux différents mouvements pulsionnels du sujet. La rencontre avec l'environnement contribue à la vie émotionnelle de l'individu. → Le développement

brève analyse du père et de la fonction paternelle dans l’émergence des psychoses ? Il me semble que j’ai souhaité approfondir cette affirmation de Lacan : « Toute l’interrogation freudienne se résume à ceci : qu’est-ce qu’être un père ? Ce fut pour Freud le problème central, le point fécond à partir duquel toute sa recherche est, véritablement, orientée. » L’objectif évidemment n’est pas de culpabiliser qui que ce soit, le père n’est pas, dans la plupart du temps, cause directe des symptômes psychotiques

est une doctrine du salut, pour aider à surpasser les peurs liées à la mort, à la finitude, à la disparition d’un être cher ; mais c’est une doctrine du salut par soi-même, c’est à dire sans le recours à un Dieu. Luc Ferry analyse dans son livre [1] cinq moments essentiels de la philosophie : - Le stoïcisme grec. - La religion chrétienne. - L’humanisme moderne (du XVIème siècle aux Lumières). - La post-modernité (Nietzsche) - La philosophie contemporaine. Pour Luc Ferry, toute philosophie

un parallèle avec la psychanalyse de Freud. En un instant, le corps tel qu’on le connaissait – « familier » – subit un changement radical le rendant effrayant – ce que Freud appellerait un sentiment d’inquiétante étrangeté. « Ce qui est heimlich[familier] devient alors unheimlich[non-familier]11». Dans le film de Masaki, cette métamorphose du corps rendu étranger est explicitement montrée. Il y a d’abord le retour des morts – ce que Freud définirait comme étant l’une des cinq formes d’inquiétante

contre-transfert freudien valable pour les institutions, je recherche à travers la littérature les éléments d’évolution du concept qui mènent naturellement à l’acception du terme que j’utilise. Pour ce qui est du sens du terme en psychanalyse freudienne, je m’appuie sur les textes de Freud et Ferenczi. Puis les textes de P. Heimann, M. Little, A. Reich, J. Guillaumin me servent à préciser l’évolution du concept et les différentes acceptions que l’on pourrait lui donner. Chapitre 2. Je cherche à voir comment