Les Confession Aveu Honteux

qu’elle l’a vu, mais seulement après s’être mariée. Œnone en est horrifiée. Peu après cette confession, une rumeur court que Thésée serait décédé, ce qui, selon Œnone, rendrait l’amour de Phèdre légitime, ordinaire. De plus, il faut maintenant un héritier au trône. Phèdre décide d’en parler à son beau-fils, mais en le voyant, ne peut se retenir de lui déclarer sa flamme. Hippolyte ne peut la croire et en est honteux, ce qui énerve Phèdre. Elle croit qu’étant un fils d’Amazone, il refuse de tomber amoureux

> Rousseau - Les Confessions (T.1 à 6) "Les Confessions / Jean Starobinski" Contribution proposée par Gilles Panabières Agrégatif de lettres Modernes 2013 J. Starobinski a écrit à propos des Confessions : « La vérité que Rousseau veut nous communiquer n'est pas l'exacte localisation des faits biographiques, mais la relation qu'il entretient avec son passé. Il se peindra doublement, puisqu'au lieu de reconsidérer simplement son histoire, il se raconte lui-même tel qu'il revit son histoire

contre ses Confessions, d’abord lors des lectures publiques qu’il donne en 1670, qui furent rapidement interdites, sans doute par l’entremise de Mme d’Epinay, ensuite lors de la première publication de l’autobiographie, en 1682. Parmi les reproches faits à Rousseau, la revue L’Année littéraire relève l’inintérêt des « fadaises de son enfance », ainsi que le caractère choquant de certains de ses aveux et l’orgueil de son auteur. Par la suite, la question de la véracité des Confessions a longtemps

pour suspendre la mort de son beau-fils. Son égoïsme ingrat provoque du même coup le malheur d’Aricie. - Troisième adversaire : Hippolyte. Il éprouve de l’horreur lorsque Phèdre lui fait sa déclaration. Alors qu’il a répondu favorablement à la confession amoureuse d’Aricie dans une sorte de chant lyrique à deux (Acte II, sc. 1 et 2), il condamne l’aveu anormal de Phèdre (Acte II, sc. 5 et 6). - Mais le véritable obstacle, c’est celui que Phèdre dresse en elle-même. Le drame de Phèdre - aimer

toute la nuit. Le lendemain, Gabriel ne fait plus partie des forçats qui mènent la barque : fiévreux pendant la nuit, certifié par le médecin. - Gabriel fait parvenir une lettre à A. D. : Il lui demande de ne plus être à son service car est honteux : Gabriel était un « monsieur » avant d’être forçat. Gabriel promet de révéler sa véritable identité à A. D. à la fin de son séjour si celui-ci accepte sa requête. - A. D. accepte, reste 15 jours à Toulon. Le jour de son départ, il reçoit une

plusieurs passages de son récit autobiographique à la relation de ses premières expériences de lecteur et leur importance dans sa formation culturelle. Saint Augustin évoque les principaux événements de sa vie comme des conversions dans les Confessions. Ces conversions sont dues à des moments privilégiés où l’expérience de la lecture joue le rôle de véritable catalyseur et de principal révélateur. Le livre VII correspond à la conversion intellectuelle, le livre VIII à la conversion morale. Les

l'annonce de la mort de son mari et son père. L'étouffement de la passion est un élément commun aux tragédies racinienne - Phèdre n'a pas choisi d'aimer le fils parce qu'elle voulait- elle exige ce en disant, « Que dis-je ? Cet aveu que je te viens de faire, cet aveu si honteux, le crois-tu volontaire ? » (24 - 25). Il est évident que Phèdre, comme Rodrigue, veut éviter la honte. On voit aussi qu'elle a souffert à cause de son amour pour lui - « Je m'abhorre encore plus que tu ne me détestes, » (9)

son fils. Sans doute cherche-t-il à le blesser, le faire réagir.En outre, la première personne du singulier : « je l'avoue », exprime de nouveau l'implication du père dans son récit, avec l'utilisation d'un présent de narration. Il s'agit d'une confession qui laisse une impression d'une certaine honte dans les propos du Roi.Ainsi, la négation totale : « ne [...] guère », permet de comprendre que la honte ressentie et celle d'un père qui d'abord, semblait incapable de porter attention, de s'intéresser

victimes de brutalités, de violence etc sur les sites auront du mal à en parler et à demander de l aide. Nous pouvons penser que pour un lycéen, se plaindre d’être victime de moqueries sur Internet auprès de ses parents est considéré comme un aveu extrêmement honteux, le lycéen ne gère alors plus rien et perd le contrôle de sa vie sur le Net et de sa vie réelle. Voulant s’intégrer, l’ado victime se retrouve à nouveau isolé sur le web. Ces moqueries et violences sur le web peuvent avoir les mêmes conséquences

Un décor très présent b- Une atmosphère prosaïque c- Une présentation déconcertante II- Un lieu de mémoire a- La mémoire collective b- Les souvenirs d’enfance d’Oreste III- Les relations apportées par cette scène a- Une confession indirecte b- Un récit démythifié c- La version officielle des faits I- Un espace étrange La pièce s’ouvre sur un décor déroutant à la fois très concret et riche en signification, en symbole et qui constitue le sujet principal de la conversation