Les Dangers De La Modernité

dans sa dimension de réseau symbolique et non pas simplement sous sa dimension marchande. Le travail est un moyen pour les citoyens de prouver qu'ils participent à l'œuvre de la constitution de la démocratie. L'économique n'est pas une source de danger pour la cité. En investissant la sphère économique, les citoyens permettent l'existence du corps social et ce corps social n'est plus régit par la verticalité (hiérarchie) mais par l'horizontalité. | La philosophie de Platon est un brusque retour

CM Sociologie de la modernité Livre : Danilo Martuccelli “ sociologie de la modernité ” , le prof va suivre les lignes de ce livre pendant le cours. Pour l’examen : on aura un extrait du livre et on doit pouvoir situer l’extrait dans la logique générale du livre , de savoir de quoi il parle , pourquoi il est pertinent sur la modernité , être capable de contextualiser l’extrait qu’il va nous donner. Pour le

Histoire de  Troglodytes, chapitre XII et XIII 3. La Fontaine, Fable : «  le loup et le chien »  4. Rousseau, extrait de  Emile ou de l’éducation 5. Voltaire, extrait de l’Encyclopédie, « la fable du Bossu » 6. Voltaire, « De l’horrible danger de la lecture » Documents complémentaires :  texte de La Fontaine sur l’apologue, recherche sur Diderot, Rousseau, Montesquieu, l’exposition virtuelle de la BnF, planches de l’Encyclopédie. Lecture cursive : Un texte du siècle des Lumières au choix

est assez drôle. Une idée de poussière, de vieux vêtements, domine. On peut comprendre par ce vers qu’en essayant un vieux vêtement, le poète, à travers son sujet poétique, veut faire du neuf avec du vieux, ce serait l’expression de sa volonté de modernité qui serait exprimée ici. + recherche du sujet qui s’objective, essai de nouvelles formes Tout d’abord, la strophe est composée de quatre vers d’hexasyllabes. Plus courts que les alexandrins, ils accélèrent le rythme. Ici ce sont « les années »

l’enfant. Dans le livre IV, il explique que les fables de La Fontaine ne peuvent être enseignées à l’enfant avant qu’il ne soit en capacité de les comprendre. Il ne s’agit pas d’une condamnation sans appel des fables, mais pour Rousseau, il y a un danger à faire apprendre les fables à des enfants qui sont dans l’incapacité d’en comprendre la morale. Cette analyse est tout à fait justifiée car par exemple dans « le Corbeau et le Renard » de La Fontaine, un enfant s’identifiera plus facilement au renard

horrible que des gens fassent subir ceci, ce passage m’a fait vraiment réfléchir sur le fait qu’il faut réfléchir avant de parler car on peut vraiment blesser quelqu’un sans s’en rendre compte Le couplet suivant m’a évoqué les dangers sur les réseaux sociaux dont on n’a pas forcément conscience lorsqu’il dit «  on vit à l’époque du virtuel  » et «  Quelques cœurs sur sa photo Mais surtout des commentaires Des moqueries, des critiques Des insultes

musique, chanté par des raîss, diffusé à la radio et écouté par tous. Même Redwane, l'ami de Bouchaib, qui vit en France depuis trente ans, prend connaissance du poème de Bouchaib ce qui le décide à lui rendre visite. Malgré l'isolement du village, la modernité commence à s'y faire sentir. Les plus réfractaires finissent par abdiquer par commodité à la facilité. Bouchaib et sa femme garants des traditions, adoptent la podernité dans les limites du raisonnable ce qui n'est pas le cas des parvenus. Ces derniers

et (en) Afrique Intervenants: Nicolas Bancel, Catherine Coquery-Vidrovitch, Adame Ba Konaré, Sandrine Lemaire et Dominique Wolton. DW: Le rôle de l'Afrique dans la mondialisation repose sur trois enjeux: maintenir les traditions, s'adapter à la modernité et maintenir les identités. Il faut donc qu’elle garde une position offensive pour préserver son terreau culturel : ce qui est possible car ce sont 4 pays producteurs de coton qui sont responsables de l'échec de Cancun. Pour résister à la mondialisation

travailleront à l’évolution de ces techniques spécialisés. Ensuite, l’aspect d’homogénéisation de la mondialisation est extrêmement délicat puisqu’il peut neutraliser ou effacer la diversité culturelle. D’autre part, l’homogénéisation peut même être un danger provoquant la conception de préjugés ou stéréotypes à la réduction des qualités, des autres cultures et sociétés, en caractéristiques essentielles. Selon Anna Lowenhaupt Tsing dans son livre Frictions, l’individu sera bloqué par les distinctions culturelles

elzévin : il connote l’élégance, la tradition, l’élitisme. -le romain didot : il évoque le classicisme. -l’égyptien : il évoque l’ére de la mécanique, la sécurité, la stabilité, la solidité. -l’antique (ou caractére b‚ton) : il connote la modernité, le contemporain. 1.2 La lisibilité La lisibilité d’un texte dépend de différent paramétres : a. Le choix des polices de caractére utilisées Les polices sont classés en trois catégories. Les classiques (times) qui possédent des pleins