Les Dangers De La Modernité

inégalités sans mettre en péril la liberté et de lutter pour la préservation des libertés sans mettre en péril l’égalité ? Nous partirons du problème de la société juste, pour montrer que la liberté et l’égalité en sont les conditions dans le cadre de la modernité, et que c’est l’égalité qui rend possible la liberté. Ceci nous conduira à montrer comment la liberté entre en contradiction avec l’égalité en accroissant les inégalités qui peuvent alors mettre la liberté elle-même en péril. Puis, nous nous demanderons

Commentaire Baudelaire, poète et critique d'art du XIX° siècle a fait basculer la poésie dans la modernité de par ses thèmes et ses images.Le poème « Le serpent qui danse »appartient à la section intitulée « Spleen et Idéal » des Fleurs du mal.Il évoque en neuf quatrains l 'ambivalence de la femme à la fois séductrice et dangereuse.Comment cette ambivalence est- elle suggérée?Le poème fait l'éloge d' une femme aimée qui invite à la rêverie mais il s' agit aussi d'une évocation teintée

politiques sont des réponses aux problèmes de violences qui déchirent la société. Ex : expérience traumatisante de la saint Barthélémy. Objet du cours : ma modernité politique Paul Ricoeur (1913-2005) : modernité → surcharge sémantique. Tocqueville = Passage des sociétés aristocratiques à celles démocratiques = modernité Max Weber : modernité : désenchantement du monde, perte du religieux. Le capitalisme étant une forme de rationalisation. Les plus grands auteurs du XVIIIème siècle ont thématisé

critique de la raison. ● L’encyclopédie (1750-1772) ○ Dictionnaire raisonné des sciences des arts, et des métiers → 35 volumes. → Créer au 18ème siècle par Diderot. → Parut en 1751 Contexte : - Sous Louis 15 - Période de prospérité et de modernité Créateurs : - Denis Diderot (1713-1784) - Jean le Rond d’Alembert ( 1717-1783) - Jean Jacques Rousseau (1712-1778) - Montesquieu (1689-1755) - Voltaire (1694-1778) Étapes : ˟ 1746 → d'Alembert s'associe avec Diderot. ˟ 1° juillet

qui ont droit à des soins, les Français, les Belges et les Irlandais les considèrent comme des délinquants, voire comme des criminels, qu'il convient de réprimer. D'ailleurs, Baudelaire lui-même présentait déjà le consommateur de haschisch comme un danger pour l'État , la vie économique et l'intégrité des gouvernants. Mais s'il est bien difficile (et pourtant essentiel) de définir ce qu'est exactement un toxicomane, il est tout aussi problématique de qualifier exactement ce qu'est une drogue. Sur

| | |"L'enfant et le maître d'école", Jean de LA FONTAINE, Fables, XIX, Livre I. | | |"De l'horrible danger de la lecture", VOLTAIRE, 1765. | |Analyse de l'image |"L'ignorance chassée", Rosso FIORENTINO. | Classe de première ES 2 Epreuves

technique moderne est-elle encore pensable à partir des arts ? • Il revient à Heidegger d'avoir posé cette question. Selon Aristote, la technique est l'ensemble des règles définissant les moyens en vue d'une fin. Heidegger montre comment notre modernité ne pense plus la technique comme l'ensemble des règles nécessaires à un art : nous en sommes au contraire venus à ne plus penser les choses qu'en termes techniques. La technique n'est donc pas un instrument neutre qu'on peut bien ou mal utiliser

structurels importants, comme un travail salarié, l'autonomie de l'individu civil, le droit à l'instruction, ou également l'entrée des femmes dans la politique. Ce siècle est le moment historique où la perspective de la vie des femmes change. La modernité est une chance pour les femmes, les conséquences des changements économiques et politiques, sociaux et culturels propres au 19e leur sont favorables. En effet plusieurs éléments sont déterminants: a/ L'apparition d'une histoire de l'humanité suppose

paperasse » et avoir un contenu explicatif adapté. - Enfin, les nouveaux embauchés devront être formés aux nouvelles procédures et en suivre les applications. • Sur la méconnaissance des nouvelles compétences requises par la croissance - Le danger de cette situation est de penser à faire l’inventaire des compétences internes puis de croire qu’en étant former un minimum ceci est suffisant. Il faut davantage s’attacher à la formation et l’expérience effective des uns et des autres. - La nécessité

galiléenne, la nature est la source dynamique de tout ce qui existe, et par conséquent la sagesse consiste à se conformer à la nature. > L'homme, comme maître et possesseur de la nature, voilà le grand thème de la pensée cartésienne et de toute la modernité. Jean-Jacques Rousseau, pour sa part pense la nature comme origine perdue a laquelle s'est substituée la culture comme artifice social. > Avec la analyses de Lévi Strauss, nous tenterons de comprendre le passage de la nature à la culture. > Néanmoins