Les Dangers De La Modernité

humaines :Le lecteur remarquera qu’il était une fois…est d’une structure antithétique. Autrement dit, il s’agit d’une forme orientée par un duel permanent entre une société idéale et solidaire mais dont la pureté est menacée avec l’envahissement d’une modernité « fanfaronne » qui apporte tout ce qu’il y a de malsain et d’impur .Le récit reflète la régression de l’esprit communautaire du passé à la situation actuelle où « chacun fuit l’autre ». L’auteur se soucie dès lors de reconstruire le sud en y tissant

attaquer le frère du tsar, qui n’est autre que le grand-duc gouverneur de la ville. On envoie alors en hâte le valeureux Michel Strogoff, afin qu’il déjoue le plan d’Ogareff. Strogoff connaît bien la région, car il y est né. Il en décèle donc les dangers et les opportunités. Sur la route de Michel Strogoff se trouvent aussi deux reporters, l’Anglais Harry Blount et le Français Alcide Jolivet, ainsi qu’une jeune femme entourée de mystère. Tous semblent suivre la même route… Le train qu’ils ont

peu d’histoire II- Les valeurs…………………………..…………………….p6 - Définition - Les différentes valeurs III- Les tendances et les enjeux………………………….…..p10 - Les tendances - Un danger pour la démocratie - Un danger pour la cohésion sociale IV- L’impact sur l’individu……………………………...…..p12 - La fatigue d’être soi - La protection sociale - L’individualisme dans le métier d’IDE REFERENCES

d'une famille de magistrat, c'est un type de sociologue : le magistrat sociologue. Le magistrat va optimiser les rapports sociaux présents dans le droit. Il a été missionné aux Etats-Unis avec G. De Baumont, ce qui lui a permis de réfléchir sur la modernité à travers la condition pénitentiaire aux E-U, qui réfléchissent à un nouveau moyen de détention. Cela lui a permis d'écrire De La Démocratie en Amérique, l’Ancien Régime et la Révolution (1856). Ce ne sont ni des ouvrages d’histoire ni des ouvrages

ajoute-t-il, d'«historique». En voici le tableau synoptique élaboré par Coutel (cf. Coutel, C., dir. Boulad-Ayoub, 1996, p. 19). J'exposerais schématiquement ci-dessous dix principes des systèmes scolaires modernes qui en révèlent l'étonnante modernité. 2. Instruction et éducation En premier lieu, Condorcet établit une distinction très claire entre instruction et éducation. «Le premier but de l'instruction publique, le plus fondamental aussi, est donc de rendre les individus véritablement

apportée par les membres avec un investissement moindre, il nous les présente sous le terme de « vagabond »6, terme souvent utilisé au Moyen Age qui définit les personnes qui ne disposent d’aucunes attaches à la collectivité. Modernité et vulnérabilité La modernité a provoqué des bouleversements, car l’individu prend une place individuelle et non une place au sein d’une communauté, sans pour autant être indépendant. En effet, l’auteur prend en référence Thomas Hobbes7 qui a imaginé une « société

le pluriel suggère la diversité, la différence et la contradiction. 1-1- Le discours de l’authenticité et du patrimoine opposé au discours de la modernité La principale dualité qui a fait la spécificité du discours culturel arabe aujourd’hui, concerne l’opposition suivante qui a pris des noms divers: l’authenticité et le patrimoine opposés à la modernité, l’identité arabo-musulmane opposée à la civilisation occidentale, le développement opposé au sous-développement. Ces dualités sont nées à des

sujet qui pourrait paraître démodé? Hypothèse : si cette histoire intéresse, c'est parce qu'il y a autre chose, composé au moins de deux éléments, qui ont à voir avec la modernité: le désir féminin qui a été la grande affaire de l'époque (grand danger qui fait que ce désir doit être régulé et contrôlé) et un des traits de la modernité occidentale, la sexualité féminine dans la cité; l'autre aspect est le désordre et la violence, moins immédiatement visibles. Cf récit de Théramène qui raconte la mort

dans l’imaginaire collectif. Zola, qui veut être un romancier de son temps, crée des mythes de la modernité, en lien avec l’imaginaire de l’époque. Ainsi, l’image de la machine qui broie dans ses rouages ses victimes innocentes se substitue aux mythes traditionnels du monstre mangeur de chair humaine, ogre ou Minotaure. 5. Conclusion Dans ce passage, qui expose simultanément les séductions et les dangers d’un système de vente, Zola montre qu’il est conscient de l’ambivalence du progrès. La séduction

question, c’est l’une des questions centrales — pour ne pas dire LA question — qui est au cœur de la problématique de la modernité. Ce que je voudrais montrer durant ces deux séances de cours, c’est que le libéralisme — pas seulement économique — est une des réponses possibles à cette question. Mieux encore : c’est peut- être même la seule réponse pragmatiquement faisable que la modernité ait réellement trouvé à ce problème — avec toutefois la possibilité de constater de grandes nuances entre les différentes