Les Dangers De La Modernité

(différenciée, hiérarchisée). Il va s’en dire que la croissance économique de l’époque, et la forte protection des collectifs syndicaux, ont été les conditions de réussite de la protection sociale. Face à ce qu’a appelé WAGNER «  la crise de la modernité », la stabilité sociale de l’après guerre s’est trouvée fortement ébranlée. A partir des années 70, nous avons assisté à la mondialisation et donc au developpement d’un système capitaliste, ainsi qu’à la construction communautaire. Ce contexte a

archaique. Foucault ne va pas dire autre chose : pour lui le pouvoir du prince dans l'ancien régime était résumé dans une formule qu'il nomme « laissez vivre/faire mourir ». ça veut dire que la tyrannie ou monarchie avant l'avènement de la modernité n'exprimait son pouvoir ou sa souveraineté que par un acte négatif , de violence pur qui consistait a fairemourir, donc le roi n'exprimait son pouvoir qu'en condamenant le cirminel, le guerrier.... en dehors de ce cercle des ennemis du roi, la pouvoir

représentant la guerre. A cette période, les peintres et artistes ont véritablement participé à la culture de guerre en produisant des œuvres plus ou moins patriotiques. En 1915, la guerre est encore présentée comme l’expression ultime d’une forme de modernité. Il évoque la puissance, le dynamisme et l’action libératrice de la conquête. Mais devant l’extrême brutalité du conflit, et surtout sa durée qui a conduit à une désillusion brutale, certains de ces peintres ont tenté d’exprimer leur perception de

l'économie d'une réflexion sur « le totalitarisme ». Ce concept a été développé, analysé et étudié pour la première fois par Hannah Arendt. L'originalité de l'oeuvre de cette philosophe américaine est comme l'écrit Anne-Marie Roviello dans Sens commun et modernité chez Hannah Arendt que « le monde totalitaire - et son parachèvement dans le système concentrationnaire - est l'avènement central autour duquel Hannah Arendt tracera le cercle de sa réflexion ». Son analyse du totalitarisme trouvera son expression

y répondent par des vérités sûres et non relatives, en opposition à celles de l'opinion, ce fait est rassurant et paraît s'opposer à tout danger. Cependant, il faut souligner qu'une vérité même scientifique peut se révéler ambigüe selon la façon dont elle est lue ou interprétée. Peut-on pour autant dire que le danger ne peut que venir de l'extérieur ? Le danger vient-il de ceux qui transforment ou s'opposent à la vérité ? Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse uniquement dans son interprétation

CHAPITRE UN ORIGINE ET GENESE DE LA SOCIOLOGIE I- La sociologie, « fille » de la modernité A- Trois nouvelles images de l'homme La naissance de la sociologie ne peut être dissociée de la pensée européenne au moment du déclin du moyen-âge. L'avènement de la renaissance est concomitant de la naissance de la modernité. L'état moderne est une conséquence de la révolution française. La révolution économique, scientifique, technique est liée au développement du capitalisme marchand, industriel

aujourd'hui). Pour répondre à cette question, nous nous attacherons dans un premier temps à montrer que Napoléon, en tant qu'héritier des principes de 1789, a en effet été un facteur de profondes mutations dans tous les domaines et a ouvert la voie de la « modernité » pour une Allemagne plongée depuis des années dans un état de stagnation et restée profondément féodale dans tous ses comportements. Nous mettrons ensuite en avant les limites des réformes introduites ainsi que le prix que durent payer certains

Blad schizo | (ILLUSTRATIONS YOZIP) | Coincé entre tradition et modernité, faux-semblants et vrais mensonges, morale simulée et religion mal assumée, le Marocain cherche son identité. Et il s’est pas mal paumé en route. Au point d’en devenir schizo. On a longtemps présenté le Maroc comme une oasis de stabilité, un mélange harmonieux de tradition et de modernité, un pays capable d'absorber les influences les plus diverses pour les fondre dans un grand tout équilibré et original. Les plaquettes

cctempsMais se sont des reperes qui sont confus, ils sont confus, il y à la confusion, il y a pas un moment determmnier, on setn pas qu’il y a une chronologieDes la remiere phrase le dramaturge s’attache à eviter une tmeporalite realiste (dans la modernite de l’ecrtiure) ça peut se passeLe brouillage de la temporalite est très moderneIl met entre deux tirets, comme si entre parentheses, l’information la plus importanteLes deux tirets seules les lecteurs peuvent les voir, le spectateur ne les verra

ces "élites déterritorialisées" - dixit Gauchet - qui méprisent un peuple prétendument ringard, raciste et antiprogressiste. De là à ce que la résistance populaire au "buonisme", à savoir l'acceptation de tout ce qui est présenté comme une avancée de la modernité (Daoud Boughezala), ne fasse franchir des limites et accepter d'autres doxa, il n'y a qu'un pas. La cause du peuple ne mériterait-elle pas mieux qu'une opposition entre le politiquement correct et son envers, deux manières finalement assez proches