Les Dangers Et Les Limites De La Fiction Litteraire

de L’enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique Université Mentouri Constantine Faculté des Lettres et des Langues Département de Langue et Littérature Françaises N° Ordre : N° Série : Mémoire de Master Option : Sciences des textes littéraires Le Quai aux Fleurs ne répond plus De Malek Haddad : Roman autobiographique ou autofiction ? Présenté par : Bouchaïb Rokia . Dirigé par : Professeur Ali Khodja Djamel, Professeur à l’Université Mentouri, Constantine. Présenté devant le jury : Présidente

incertaines, son illégitimité à été maintenue longtemps. Le roman dérive de l'épopée, il devient la forme principale de la fiction narrative par opposition au théâtre ou à la poésie. Le roman est à distinguer du récit, de la nouvelle, de l'essai. C'est une forme littéraire privilégié, particulièrement expressive par rapport aux autres formes dans le sens où il n'a pas vraiment de limites. A l'origine le terme Roman désigne tout ouvrage écris en langue romane ( 12e siècle – rédigés en octosyllabes et racontent

ce que nous lisons ? Il est assez simple de dire que puisque les livres ont des classes (fiction, biographie, poésie), nous devrions les distinguer et tirer de chacun ce qu'il convient que chacun nous donne. Pourtant, peu de gens demandent aux livres ce que les livres peuvent nous donner.La plupart du temps, nous venons aux livres avec l'esprit confus et indécis : nous demandons à la fiction qu'elle soit vraie, à la poésie qu'elle soit fausse, à la biographie qu'elle soit flatteuse, à la

I L’autobiographie…………………………………………….…………..9 II L’autofiction : Genèse d’un néologisme…………………………….…..14 III Aperçu théorique sur l’approche biographique………………….……...21 CHAPITRE II : L’étude des personnages principaux entre la fiction et la réalité. I. RESUME DE L’HISTOIRE « LA DAME AUX CAMELIAS………….25 II. L’ETUDE DES PERSSONAGES DU ROMAN…………………..…..28 a. « Marguerite Gautier » le personnage fictif. b. « Marie Duplessis » la personne réelle. III. LES FIGURES DE RESSEMBLECE

ÉTUDE d’une œuvre LITTÉRAIRE : Corniche Kennedy, Maylis de Kerangal Ressources LETTRES LP Julien GELLY ÉTUDE D’UNE ŒUVRE LITTÉRAIRE : CORNICHE KENNEDY, MAYLIS DE KERANGAL Dans un quartier de Marseille, le long de la Corniche Kennedy qui donne son nom au livre, des jeunes se regroupent et s’amusent à sauter de celle-ci. Ces sauts périlleux, qui se déroulent sur trois « promontoires » dont le Just Do It, haut de sept mètres et le Face-to-face, de douze mètres, constituent

et Toundi devient le témoin de la relation adultère. Le deuxième cahier est davantage marqué par l’affirmation d’une tension dramatique. La relation est particulièrement conflictuelle au sein de la maison car la femme du commandant se sent en danger en raison de son secret : elle méprise et violente Toundi. Un jour, le mari vient à découvrir la relation qu’entretient sa femme : les deux personnages se liguent contre l’enfant qui incarne au quotidien le souvenir de l’adultère et vont jusqu’à le

Manuscrit auteur, publié dans "Le travail de la littérature. Usages du littéraire en philosophie, D. Lorenzini et A. Revel (Ed.) (2012) 139-150" Que nous apprend la littérature ? Bouveresse, Zola et l’« esprit éthique » Philippe Sabot Université Lille 3 UMR 8163 « Savoirs, textes, langage » L’objet du présent article est de revenir sur un certain usage du littéraire en philosophie qui, pour être relativement dominant aujourd’hui dans le champ des études philosophiques consacrées à la littérature

confusion entre deux types de nécessité ? IMAGINATION & CONNAISSANCE I. Le concept « Imagination » varie, celui de « connaissance » reste fixe [Imagination = faculté de produire des images par combinaison] De l’imagination proviennent fictions et récits fantastiques, par recombinaison de ce que nous avons déjà perçu par les sens. Elle ne participe donc pas d’une expérience réelle : comment pourrait-elle contribuer à ce savoir justifié sur les choses que l’on nomme connaissance ? On peut

question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés. A la suite des grandes découvertes, les récits de voyage alimentent l’imaginaire et l’inspiration des écrivains, moralistes et philosophes, dans une moindre mesure au XVIIe siècle mais très fréquemment au XVIIIe siècle. C’est

je rencontre à l’extérieur de moi ou bien une catégorie interne à la conscience ? En quoi la perception peut-elle être la première modalité de l’expérience d’autrui ? Et dans quelle mesure permet-elle déjà une intersubjectivité ? Si autrui ne se limite pas encore à l’objet d’une rencontre empirique, alors en quoi est-il une médiation nécessaire pour la conscience de soi voire même une catégorie interne à la conscience ? I) De l’oubli à la reconnaissance d’autrui 1) L’absence d’autrui dans l’expérience