Les Deux Sources de la morale et de la religion

père de la Réforme en France, auteur d’une œuvre considérable, décide de se réfugier à Genève pour fonder une nouvelle Église et une foi (le calvinisme), d’un christianisme protestant et austère. · Les Guerres de religion : la Réforme cause un schisme dans l’Église chrétienne. Ce mouvement de contestation est mal perçu par Rome et les rois catholiques. Ceux-ci réagissent par les persécutions, interdictions de culte, etc. · En France, la crise

pas toute la nature de l’homme· L’homme à fait de la nature un monde artificiel (qui renvoie à la culture)· Notre esprit permet de nous interroger sur le monde, ce qui nous entoure et sur nous-même. C’est lui qui nous a emmener à l’art, la morale, la religion qui n’existe pas dans la nature· L’homme ne peux pas vivre seul dans la nature. La société nous a permis de sortir de notre animalité, pour rentrer dans un monde de celui de la culture, artificiel et créée par l’homme.III. La culture peut être

chercher qu’elle est la religion la plus primitive, la plus simple que l’observation puisse nous faire connaitre, il faut procéder a une opération préliminaire, celle de définir ce que l’on entend par religion. Il faut donc pour cela, libérer notre esprit de toute idée préconçues (chercher dans la réalité même, laissant de côté tout conceptions formées sans méthode). La religion ne peut se definir qu’en fonction des caractères qui se retrouvent partout où il y a religion (caractères communs). Dans

appelons les Religions Traditionnelles Africaines, dans les Mythes, dans les proverbes, dans l’art, etc…. En effet, en ce qui concerne la Religion traditionnelle africaine, il nous faut au préalable donner quelques précisions : l’Afrique concernée ici est celle sub-saharienne (zone centrale entre le désert du Sahara et l’Afrique du Sud) à cause de son unité culturelle supposée et défendue par des pionniers comme Cheikh Anta Diop, Théophile Obenga et autres . Nous parlons de « religion » pour identifier

DISSERTATION Sujet : « La conscience morale n’est-elle que le résultat de l'éducation ? » Sommaire : I/La conscience morale : un résultat de notre éducation 1) La conscience morale est forgée par nos parents… 2)…puis renforcée par l’enseignement II/ La conscience morale : des origines aussi diverses que variées Des origines multiples 2) La conscience morale dénouée de causes Introduction

D'INTRODUCTION AU DROIT Le terme de droit se réfère à deux visions : Le droit objectif (les règles juridiques qui régissent les rapports entre les hommes → lois). Les droits subjectifs (prérogatives que la loi accorde aux hommes → je peux demander réparation pour un préjudice). Les tribunaux (1ere instance) rendent des jugements, la cour de cassassions (dernière instance, divisée en chambres) rend des arrêts. Interjeter appel. Ces deux visions sont complémentaires, car les droits subjectifs

cette solution, la loi évolue en fonction des mentalités. • Droit et religion La religion adhère à un ensemble de règles transmises par celle-ci. Auj, l’Eglise et l’Etat sont séparés idée de laïcité. La loi n’a pas à agir dans le domaine juridique. Le droit existe depuis 1500 ans. Les règles de droit des Français viennent des Romains. Jusqu’à la Révolution Française, les règles (droit) étaient liées à la religion. Auj, beaucoup de règles ont changé, par exemple, le consentement au mariage

Citations : Religion Page 3/3 "Dans l'esprit du paysan, tout l'effort de la religion consistait à desserrer les bourses, à vider les poches des hommes pour emplir le coffre du ciel. C'était une sorte d'immense maison de commerce dont les curés étaient les commis, commis sournois, rusés, dégourdis comme personne, qui faisaient les affaires du bon Dieu au détriment des campagnards. Il savait fort bien que les prêtres rendaient des services, de grands services aux plus pauvres, aux malades,

l'ensemble des normes juridiques existant sur un territoire déterminé à un moment donné (année). Il est l'opposé du droit naturel qui lui représente l'ensemble des normes prenant en considération la nature de l'homme, sa finalité et dédoulant de sources sur lesquelles l'homme n'a pas d'emprise (Dieu, raison, loi naturelle "instinctive"). Ce droit est reconnu comme applicable à tout le monde à partir de 1776 lors de la Déclaration d'indépendance américaine. Les théoriciens de ce droit naturel on

Afrique, Indes : l’Europe est avide de conquêtes) et de nouveaux modes de vie (un débat émerge entre le concept de la civilisation et celui de la sauvagerie). Il s’agit également d’une période riche en bouleversements religieux; les guerres de religion ont été nombreuses. La réforme protestante est due à une réfutation chrétienne, entamée par l’Allemand Martin Luther, et poursuivie en France avec Jean Calvin. L’imprimerie a permis la critique des textes bibliques. 1. Définition du mouvement