Les Devoirs Contraintes Philo

Élément juridique de l’État. L’État a le pouvoir de fixer des règles de comportements et d'en imposer le respect au besoin par la force. L’idée d’État est liée à celle de droit qui lui confère un double pouvoir : un pouvoir normatif est un pouvoir de contrainte. Le Pouvoir normatif est le pouvoir de créer des règles contraignante étant entendu que d'autres que l’État dispose aussi de ce pouvoir, les particuliers et les groupements tel que les associations, les sociétés, les syndicats peuvent imposer

Cours de Philosophie TL Présentation raisonnée du programme de philosophie Cinq champs : Le champs du sujet : La conscience , La perception , L'existence et le temps , L'autrui , Le désir , Inconscient Le champs Morale : La liberté , Le devoir , Le bonheur Le champs Politique : L'état , la société , la justice et le droit Le champs Culture :L'art , La religion , le langage , l'histoire , Le travaille et la technique La raison et le réel :La démonstration , La matière et l'esprit

— Obligation Civil => civil dans le sens que c'est pris en compte par le droit et qui produit des effets juridique. On retrouve le schéma technique abordé par le droit romain, ou on trouve la notions de dette, à laquelle on ajoute un pouvoir de contrainte. Dette => Ce qui est du, d'ou le nom débiteur. L'obligation est un lien de droit entre 2 personnes; un personne qui doit, le débiteur, sujet passif et une personne à qui l'on doit, appelée créancier, sujet actif. D'un point de vue historique

contingent/nécessaire/possible ; croire/savoir ; en fait/en droit ; légal/ légitime ; objectif/subjectif ; obligation/contrainte ; origine/fondement ; universel/général/particulier/singulier. Nous avons mis en tête des parties de la leçon et de certains paragraphes des titres et des numéros, comme on le fait en général dans une leçon, dans le but de faciliter votre lecture en rendant plus manifeste la construction du devoir et l’ordre des idées (de leur exposition et de leur discussion). Nous les avons mis entre crochets

d'Etat: principe invoqué pour conserver la protection de l'Etat). Le Prince de Machiavel: analyse de l'exercice du pouvoir fondé sur sa réalité et non sur ce qu'il devrait être. Réalisme politique qui prend comme thème l'usage de mécanismes de contraintes pour assurer l'exercice du pouvoir sur un territoire donné et en fonction des menaces externes.  La Réforme et le protestantisme: il s'agit de plus d'un siècle de guerres civiles impliquant les grandes puissances par rapport au principe

dans les sociétés traditionnelles n'existaient pas de relations de contrainte. Vivre sans Etat ?, il explique qu'en réalité toutes les sociétés sont des sociétés gouvernées par des relations de contraintes. Même dans les sociétés primitives qui semblent pacifiées, la contrainte existe toujours. Exemple des rites de passage, manifestations des relations de contrainte. Dans le même ordre d'idée, LAPIERRE illustre la contrainte par la domination des hommes sur les femmes. Bertrand BADIE, dans L'Etat

statut. Ils étaient de race dorienne. Ces droits étaient héréditaires. Enfin, un spartiate pouvait être déchu de ses droits politiques s'il ne remplissait pas toutes les obligations que les lois de Sparte imposaient ou s'il avait manqué à un de ses devoirs civiques. 2) Organisation politique Les principaux organes régissant la vie de sparte étaient : - les rois - l'assemblée des vieillards ou Gérousia - l'assemblée du peuple - les magistrats a) les rois Ce système oligarchique se composait

Les habitants ont essayé de trouver comment doper la productivité, pour l’augmenter ils ont eu l’idée de la division du travail. Le premier texte connu vient de Platon (premier philosophe). Il s’est exprimé sur l’organisation de la cité selon la philo. Deux grands dialogues : la République et les Lois. Il imagine un paysan : 1° possibilité : ¼ du temps cultiver son champ (blé →pain), ¼ du temps construire sa maison (la réparer), ¼ coudre (pour s’habiller), ¼ devient cordonnier (pour faire

idées fausses. Le doute de Socrate : On en déduit qu'au centre de la vie il y a un sentiment d'exister (je suis en vie, je respire, je parle) et c'est le noyau auquel il faut revenir. – La confance dans les mots du philosophe : les ennemies de la philo sont souvent réels. C'est plus facile de s'opposer à une idée en donnant une idée adverse. Hannah Arendt (1906 – 1975) Les origines du totalitarisme (1958) Dans ce livre, elle détaille la propagande totalitaire et annonce que si tout cela est possible

, assistance a la procréation, consentement par écrit aussi, identification des empreintes génétiques et l’utilisation de l’imagerie cérébrales. Section 2 : droit des malades en fin de vie C’est un enjeu très important de nature religieuse, philo, moral. La nécessité médical semble faire défaut, c’est une situation perdu, aucun espoir. Il y a deux grandes catégories de soins : * Soin qui vise a guérir : thérapeutique. * Palliatif :des soins qui vont venir palier l’inefficacité des