Les Devoirs Entre époux

descendants d’un auteur commun et rattachées entre elles par le mariage et la filiation. On par le de famille souche ou de famille lignage. Dans un sens plus étroit la famille désigne le groupe formé par les parents et leurs enfants mineurs. ( famille nucléaire). SECTION 1 : La notion de famille. §1 : approche sociologique. Pour les sociologues la famille est avant tout une réalité, un phénomène sociale. La famille évolue constamment entre permanence et métamorphose, elle se modifie, elle

la famille par l’alliance, c’est d’abord voir seulement le couple marié. 1)Famille par l’alliance : S’établi par le mariage, lien de droit des époux entre eux mais uni également chaque époux aux parents de son conjoint. Le mariage est une institution IE il découle du mariage un véritable statut des règles spécifiques vont conditionnées la vies des époux tout au long du mariage , le droit se mêle aux conditions pour vivre sous le régime marital, on rentre dans un « moule juridique ». le concubinage

C‘est le cas par ex chez les swazi d’Afrique du S : but des hommes= avoir plusieurs épouses ms chaque épouse a son propre foyer, est autonome. Il n’y a pas de communauté de vie entre les différentes épouses. Le mari est le visiteur des différentes épouses. Polyandrie= la possibilité pr une femme d’avoir plusieurs époux. Polyandrie des Toda d’Inde qui est une polyandrie fraternelle : qd une femme épouse un homme, on considère qu’elle épouse non seulement cet homme ms ts ses frères. Ce système de

 LE MARIAGE: Le mariage est un acte solennel par lequel un homme et une femme (ou, dans certains pays, deux personnes de même sexe) établissent entre eux une union dont les conditions, les effets et la dissolution sont régis par le Code civil (mariage civil)ou par les lois religieuses (mariage religieux); union ainsi établie. Origine et Étymologie du mot «mariage»: Le terme «mariage» a une racine latine qui vient du terme mas, maris qui signifie le mâle. D’origine masculine de

paternelle). Par exemple, dans cette parenté le père et le fils forme un premier degré, le grand père et le petit fils forment un deuxième degré. La parenté en ligne collatérale: c'est quand il existe un auteur commun (les cousins entre eux, les frères et sœurs). Pour déterminer le degré de parenté, on doit partir du premier intéressé remonter à l'auteur commun puis redescendre jusqu'à l'autre parent intéressé. Exemple: les frères et sœurs sont parents au 2ème degré

réglementait au Titre V de son Livre premier une seule forme juridique d’union  d’un  couple : le mariage. Le  mariage,  s’il  était  parfois  aussi  présenté  comme  un  contrat  parce  qu’il  ne  pouvait  être   que librement conclu par les deux époux, était cependant surtout une institution organisée par  la  société  à  laquelle  l’homme  et  la  femme  qui  voulaient  fonder un couple, et, au-delà de  leur  couple,  une  famille  étaient  socialement  et  juridiquement  tenus  d’adhérer. Hors

ensemble de règles relatives au rapport pécuniaire des époux entre eux et à l’égard des tiers A) Existence d’un mariage Le régime matrimonial ne traite que les mariages pas de pacs ni concubinage B) Existence d’un régime juridique 1. Objet du régime matrimonial a) La répartition des biens des époux Le régime matrimonial repartit le patrimoine des époux, les modes de répartitions varient selon les régimes choisis par les époux, par ex dans la communauté universelle tout est mis

l’ensemble des dispositions communes à tous les couples mariés, quel que soit leur régime matrimonial. → La seconde catégorie de règles dépendent du régime matrimonial et impliquent donc des différences juridiques en fonction du contrat de mariage que les époux concluent. Section I : Les conditions de l'union matrimoniale §1) La liberté matrimoniale A) Liberté de se marier et de ne pas se marier Chacun a le droit de se marier s’il le désire et avec la personne de son choix affirmée par le Cconst Cela

l’obligation de fidélité aux époux. Il y a longtemps, la femme subissait les conséquences du mariage, c’est le pater familias qui régnait sur la maison. A l’époque de Napoléon, la femme mariée était incapable juridiquement, le mari, lui était doté de ce qu’on appelait « la puissance maritale ». Au fil du temps, les choses ont changé, les principes d’égalité et de liberté sont venus émerger au sein du mariage. Maintenant, époux n’a en rien le droit de s’opposer

l’un des époux ne remplie pas son devoir conjugale on peut le constater dans les articles 242 à 245 qui nous dit que «  Le divorce peut être demandé par l'un des époux lorsque des faits constitutifs d'une violation grave ou renouvelée des devoirs et obligations du mariage sont imputables à son conjoint et rendent intolérable le maintien de la vie commune ». Une autre procédure possible est le divorce accepté pour acceptation du principe de la rupture du mariage consiste a « un accord entre les époux