Les Filles du botaniste

cette terre, magna parens frugum 1. En réalité, la plupart des plantes qui servent à l'alimentation des hommes ont été, sinon créées, du moins tellement modifiées par la culture et les travaux de centaines de générations qu'à cette heure encore les botanistes n'ont pu retrouver leurs types originaires, Le froment, le maïs, la lentille, la fève, n'ont pu être découverts nulle part à l'état spontané. Même les espèces que l'on retrouve à l'état de nature sont singulièrement différentes de leurs congénères

remarque Bergson, nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire les étiquettes collées sur elles. » C’est toujours avec « les lunettes » de notre langage que nous pensons et même sentons les choses. Lorsque le botaniste se promène dans une forêt, il perçoit davantage de choses que l’ignorant qui ne voit qu’un fouillis végétal, parce qu’il dispose de dénominations précises. Sans nous en apercevoir, notre vocabulaire modifie notre perception, détermine notre pensée

connaître par la science), trois formes de rationalité qu’il ne faut pas confondre (rationalité de l’action, de la production et de la connaissance), et ainsi trois modalités du rapport de la raison et du réel. Nous prendrons cette distinction comme fil conducteur, pour interroger, dans chacun de ces trois rapports, le sens et les limites des prétentions à la vérité qu’ils impliquent. La vérité scientifique Lorsque l’on parle de « vérité scientifique », on entend généralement par là une vérité

Dupetit-Thouars lui-même, malgré l'affirmation de l'expert, M. Chavaray, consignée dans son catalogue et répétée dans la pièce qui constate l'authenticité de ce manuscrit. Je pense qu'il a été dressé sur les notes du capitaine, par son frère le botaniste. Bien que l'histoire des campagnes maritimes ait été très-exactement et très-complètement écrite, comme je l'ai constaté plus haut, les mémoires de Dupetit-Thouars m'ont fourni d'utiles renseignements sur les mouvements des flottes et aussi de

l’ordre n’est pas identique dans tous les arrangements cristallins. d) Les cristaux liquides Un liquide, substance isotrope, est transparent à la lumière (sauf dans le cas où les molécules constitutives du liquide absorbent celle-ci). En 1888, le botaniste Friedrich R EINITZER constate que le benzoate de cholestéryl passe à la température de 145,5 °C de l’état solide à un état opaque mais liquide ; il se transforme ensuite à 178,5 °C en une phase liquide et transparente. Après avoir vérifié la pureté

connaître par la science), trois formes de rationalité qu’il ne faut pas confondre (rationalité de l’action, de la production et de la connaissance), et ainsi trois modalités du rapport de la raison et du réel. Nous prendrons cette distinction comme fil conducteur, pour interroger, dans chacun de ces trois rapports, le sens et les limites des prétentions à la vérité qu’ils impliquent. La vérité scientifique Lorsque l’on parle de « vérité scientifique », on entend généralement par là une vérité

connaître par la science), trois formes de rationalité qu’il ne faut pas confondre (rationalité de l’action, de la production et de la connaissance), et ainsi trois modalités du rapport de la raison et du réel. Nous prendrons cette distinction comme fil conducteur, pour interroger, dans chacun de ces trois rapports, le sens et les limites des prétentions à la vérité qu’ils impliquent. ᕡ La vérité scientifique Lorsque l’on parle de « vérité scientifique », on entend généralement par là une

connaître par la science), trois formes de rationalité qu’il ne faut pas confondre (rationalité de l’action, de la production et de la connaissance), et ainsi trois modalités du rapport de la raison et du réel. Nous prendrons cette distinction comme fil conducteur, pour interroger, dans chacun de ces trois rapports, le sens et les limites des prétentions à la vérité qu’ils impliquent. La vérité scientifique Lorsque l’on parle de « vérité scientifique », on entend généralement par là une vérité

connaître par la science), trois formes de rationalité qu’il ne faut pas confondre (rationalité de l’action, de la production et de la connaissance), et ainsi trois modalités du rapport de la raison et du réel. Nous prendrons cette distinction comme fil conducteur, pour interroger, dans chacun de ces trois rapports, le sens et les limites des prétentions à la vérité qu’ils impliquent. ᕡ La vérité scientifique Lorsque l’on parle de « vérité scientifique », on entend généralement par là une

savant bénédictin, en 1475, pendant la guerre de Charles le Téméraire contre René ; mais c'est là une erreur, dont, sans aller bien loin, on trouvera la preuve ; car à la fin du fragment publié ci-après, il est dit que Charles VII eut des fils et des filles de quoy le dernier roy Loys en estoit ung. Or ces expressions nous transportent sous le règne de Charles VIII. La Chronique de Lorraine ne mérite pas d'être consultée comme témoignage historique sur Jeanne d'Arc ; mais elle est un curieux et unique